中国蒙古族传统音乐文化

与汉族音乐相比,中国少数民族的传统音乐文化研究一直处于滞后的状态。有关中国少数民族传统音乐文化的研究,最早应当是始于20世纪50年代初期。自20世纪50年代以来,在政府的倡导下,在音乐学界人士的努力下,逐渐改变了上述的不平衡局面。     

速示条件下蒙古族、汉族儿童对文字辨读率与反应时的对比研究

本研究采用半视野速示术对蒙古族和汉族儿童进行了辨读蒙汉文字反应时的测定.结果表明,两民族儿童辨读单汉字时右视野(左脑半球)反应时均短于左视野(右脑半球),认知准确度上右视野亦优于左视野,蒙古族儿童两视野反应时差异达到了显着性水平.蒙古族儿童辨读蒙文单字词时右视野反应时明显短于左视野.认为蒙古族儿童言语功能侧化于左半球的程度甚于汉族儿童.     

巴音郭楞蒙古自治州城镇和牧区蒙古族藏传佛教态度对比研究

藏传佛教在新疆有着悠久的历史,受多种因素影响,城镇和牧区蒙古族对藏传佛教的态度存在差异。本文使用问卷法和访谈法,从认知、情感和行为的角度分析二者的态度现状。发现用知识作为衡量标准,城镇略好于牧区,但二者宗教认知都较差;城镇和牧区普遍具有超验感,牧区的安全感需要明显强于城镇,城镇的宗教情感出现以安全感为主,多种情感并存的发展趋势;除诵念经文外,二者的宗教行为都较高,牧区所有宗教行为都明显高于城镇。     

“九死一生”的勇气

他是一个蒙古族男孩,1961年出生在鄂尔多斯乌审草原。他长着卷曲的头发,黑黑的皮肤,高高的鼻梁,一双不大的眼睛闪烁着坚毅的光芒。     

《适应分量表》在蒙古族青少年群体中使用的信、效度检验

采用《青少年心理健康素质调查表·适应分量表》对内蒙古自治区10所蒙古族中小学的1768名蒙古族中小学生进行了调查,对其结果分析表明,量表中的22个项目均符合测量学要求,高低分组被试在所有因子上的得分差异都达到显著性水平;量表的内部一致性信度α系数为0.803;探索性因素分析均揭示了量表结构效度较好;验证性因素分析表明,本量表数据与6因子模型的拟合程度很好,达到可接受的各项标准指数。该量表具有较好的信度和效度,适合蒙古族青少年群体使用。     

蒙族人民的五台山情

据有关资料记载 ,在内蒙古地区流传的藏语系佛教已有 40 0多年的历史。最近在为《喀喇沁文史·宗教篇》整理查阅有关资料时 ,发现其中有几处与五台山有密切联系 ,经与当地老喇嘛了解核对 ,撰写了这篇短文 ,从几件小事里具体反映了从 1840年以后至 1945年以前这样一个特殊的历史阶段中 ,蒙古族与藏语系佛教的关系 ,以及蒙古族宗教界人士、信教群众与五台山的联系。五台山的翁卜翁卜是受庙仓或佛仓喇嘛的指挥 ,管各种事务的喇嘛。如庙仓中管理牛马羊群、土地经营、买卖、建筑工程的监督等 ,都有专管的翁卜。五台山寺庙众多 ,1945年以前黄庙常…     

浅谈元史中蒙古族后裔--校姓族源的认定

校氏祖坟位于河南省中牟县北的雁鸣湖镇,北距东漳村两公里,南距小店村一公里,东距校家岗遗址半公里。西距韩砦两公里,又称校家碑楼。相传校家祖坟占地数百亩,是座望星坟,从建坟至今已有600年的历史,墓室数量不详。     

文质彬彬,然后君子——呼喜江先生油画浅论

呼喜江先生淡泊名利,默默耕耘于西北画坛,其作品具有"文""质"并重的特征。具体来说即:严谨的人物造型和纯熟的油画技法;深切的人生体验和古典的审美理想;鲜明的民族特色和典型的东方神韵。相信他会朝着"文质彬彬"的方向不断努力,达到新的高度。     

跨上马背，你就是骑手

与几位朋友一起去市郊新建的蒙式度假村度周末。雪白的蒙古包,一色蒙古族打扮的服务员, 正宗的蒙式饮食,让人感觉真像是置身于辽阔的蒙古大草原了。吃完早饭,大伙儿在导游的带领下,前往马场,准备去过一过策马驰骋的瘾。别看一伙儿人起先嚷得起劲,真的站到了马的旁边,一个个     

文化差异与融合：蒙古族大学生场景知觉的眼动研究

运用眼动技术对蒙古国蒙古族大学生、中国内蒙古蒙古族大学生和汉族大学生的场景知觉特点进行对比,旨在从文化差异与文化融合的角度探讨文化对认知的作用。结果发现,内蒙古蒙古族和汉族大学生的眼动指标无显著差异,均重视背景与前景物体的关系,而蒙古国大学生更加注意对前景物体的知觉,这与汉族和内蒙古蒙古族大学显著不同。文化差异影响个体的认知,文化融合会对认知产生建构作用,这种作用具有动态性。