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31.
夏民族,扩大而言之,即华夏族的起源问题,历来有东西方两说。早年,王国维主张华夏族起源于东方,后杨向奎先生因之。后来,傅斯年主张夷夏东西说,即夷族居东土,夏族居西方。近年,李学勤先生认为:夏朝管辖地域不仅限于西方,也包括东方。笔者根据古史记载,认为李先生所说夏朝兼有东西方地区实为晚夏时代情形。早夏时代,夏民族不仅源于东方,且在山东建早夏王朝。后来,夏朝西迁,始兼有东西方之地。同时,夏祖尧舜禹及始祖黄帝亦皆源自东方。 相似文献
32.
敦煌莫高窟的维摩变承袭了中原流行的图像样式,吐蕃时期,因为审美趣味的变化和信仰的要求,画工的绘画兴趣转移到绘制经文中的故事画,宣扬人物的神通力。维摩变的艺术风格和画面细节表现都有了变化,以全新的面貌出现在吐蕃洞窟当 相似文献
33.
2006年,是我省实施“十一五”规划的开局之年,也是深入贯彻中央、全省民族工作会议的落实之年。在省委、省政府的正确领导下,坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,以“各民族共同团结奋斗,共同繁荣发展”为主题,以全面贯彻全省民族工作会议精神为主线,着力推进少数民族和民族地区重点、难点问题的解决,各项工作都取得了新进展,有的实现了新突破。 相似文献
34.
35.
民国时期,甘宁青地区水旱和地震等自然灾害频仍,成为阻碍社会发展的重要因素。西方传教士在着力布道的同时,也密切关注该地区的自然灾害。传教士在第一时间深入灾区调查,以客观公正的眼光记述灾情,撰写了详细调查报告,发往外界,使外界对灾情有了明确的认识;同时,传教士身体力行参与到灾区的救济当中,他们将各地捐来的款项用以工代赈、兴办贫儿院的方式救济灾民,使灾区得到部分复苏。不可否认,传教士积极参与救灾有笼络人心、扩大教会影响、劝导民众入教之目的,但传教士秉持基督博爱惠施的精神,努力赈灾所取得的成效应予以肯定。 相似文献
36.
2011年9月23日上午,由山西省社科院发起,豫、皖、鄂、湘、赣等六省社科院联合举办的中部社科院长论坛在太原举行。本次论坛的主题是:加快转变发展方式,全力推进中部崛起。来自中部六省的和北京、山东、广西、吉林、武汉、太原的社科院院长和专家出席了论坛。山西省副省长张平出席论坛并作了重要讲话。本次论坛是中博会的先声,是中部经济社会发展的专家峰会。 相似文献
37.
北京的牛羊行是回族穆斯林经营的传统行业,早在明代,宣武门外就有众多的穆斯林以屠宰牛羊为业。明末张萱著《西园闻见录》(卷96)载:“宣武门外,多回夷聚居,以宰牛为业。巡按杨御史回知,榜禁之,众皆鼓噪,时申文定公(时行) 相似文献
38.
为进一步提高我省边远民族地区广大少数民族双语教师运用普通话和民族语言的能力,由教育部和国家民委主办并委托贵州省教育厅和贵州省民委协办、黔南州承办的贵州省第二期少数民族双语教师普通话培训班,于2007年7月17日在黔南自治州首府都匀市举行开班典礼。省民委党组成员、副主任徐飞代表贵州省教育厅、贵州省民族事务委员会对培训班的如期举办表示热烈的祝贺,并向长期以来关心我省民族教育事业的发展和为培训班的成功举办给予大力支持的教育部、国家民委表示衷心的感谢! 相似文献
39.
一、清真南寺的历史坐落于辽宁省沈阳市沈河区的清真南寺,有着悠久的历史。据史料记载,清真南寺于明代崇祯九年(1636)就曾有“院落较小,房屋不多的简陋寺院”。(杨耀恩:《沈阳清真南寺考略》)而清真南寺的建造和规模扩大与辽沈地区的回族望族——铁氏家族密切相关,皇太极崇政五年(1633),铁氏家族在沈阳建立南清真寺(一说是清天聪元年,即明朝天启七年,1627年)。 相似文献
40.
近年来,广东省内一些地区赌香港“六合彩”的现象十分严峻,尤其是潮汕地区,这带来了一系列极为严重的社会问题,早已引起各地政府的高度重视并给予严厉打击和取缔。例如,单在揭阳市的普宁市(县级市),从1999年初到2000年3月共查处利用六合彩赌博案件699宗1125人,其中判刑5人、逮捕5人、刑事拘留26人、劳教6 相似文献