地域性符号在室内设计中的应用——以开封地区为例

全球性的"文化趋同"现象,使原有地域性文化受到冲击,文化的多样性和地域特色逐渐衰落、消失,同时也使根植于地域文化的城市、建筑与室内空间装饰设计出现特色危机。地域性符号是由地域文化凝聚而成,因此具有极强的代表性。开封古称大梁,拥有深厚的文化积淀,享有古都之盛名,名胜古迹遍布市县,民俗文化特色浓郁,地域符号特征突出。因此,对其地域性符号进行提取与创造,并将其应用在室内设计中,就能能够充分体现出开封地区性主题特征,发展成具有开封地方特色的设计风格,将为枯燥乏味、千篇一律的现代设计增添一抹亮丽的色彩。     

浅析陕西汉中非物质文化遗产与其保护现状

非物质文化遗产作为我国重要的民间文化资源,它更成为能体现地方文化特色的一种符号。自2005年我国开始对非物质文化遗产进行普查、评审、申报起,截止到2011年6月,汉中已拥有国家级名录6项,省级名录39项,市级名录59项。这些非物质文化遗产分布广泛、种类多样,既有体现历史文化的故事传说及民间戏曲,又有贴近百姓生活的各种民俗活动。蔡伦造纸传说、洋县佛教音乐、汉调桄桄等优秀国家级非物质文化遗产极大地提高了汉中的知名度,也推动了汉中旅游业的发展。     

水族祭石习俗的原始思维探源

水族人的祭石习俗由来已久并代代相传,它是水族先民原始思维外在形态的显现,作为水族族群集体无意识的具象表现形式,其与本民族文化特征的形成紧密相关。一水族人对石头的崇拜由来已久,如今可见之水族祭石习俗便是这种石崇拜心理最集中的表现。水族人十分崇拜石头,他们把石头看作是族群的保护神。水族的祭石习俗形式多样,有重大的祭"霞石"仪式,还有"拜谬"、"立邑"、"拜善"等等。"拜谬"即水语的"拜岩菩萨","立邑"即"拜山神","拜善"     

沁阳阿文古碑考证回眸

2013年5月,国务院核定公布第七批全国重点文物保护单位,沁阳水南关清真寺阿文碑位列其中。该碑是回回民族形成最原始的史证材料,被列入全国重点文物,是整个回族的大事。作为这项学术活动的参与者,本人向所有情系回族历史的同仁回顾一下此碑获此殊荣的来龙去脉。2006年10月,新华社、《河南日报》、《大河报》和《焦作日报》等新闻媒体报道了水南关清真寺阿     

民族地区独立学院新闻写作课程教学改革初探

作为实践性非常强的学科,新闻人才的培养和其他学科不同,新闻学科更需要动手能力强的人才,需要知识多样化、技能复合化、专业综合化的复合型人才.独立学院作为应用型本科教育的高等院校,应更加注重培养学生的创新意识和实践能力,在教学过程中必须依据实际,走创新教学和结合实践进行教学之路.教学中以新闻写作为核心课程,对新闻写作的系列课程进行了“打包”授课,加大课时和教学力度,采用创新、多样的教学模式和方法,聘请“双师型”教师担任授课并指导学生实践,并通过对教学进行量化、展览、实习单位实践等多种考核方法,走出一条切合实际、效果显著的教学改革之路,为民族地区的独立学院新闻写作课改树立标杆.     

“潍坊学”:区域文化的群体性格和个性特征——《潍坊古代文人著述撮要》读后

正我国是一个多元一体的文化格局,整体视野下的儒家文化呈现出异彩纷呈的区域文化。中华文化不是各个区域文化的简单叠加,而是不同民族或地域不断融合而形成的文化形态。齐鲁文化是中华文化的发源地之一。作为齐鲁文化重要组成部分的潍坊文化,亦是展现出具有区域色彩的文化群体性格和个性特征,这些构成了"潍坊学"的一些基本要素,也就形成了对潍坊文化的"解释学"。"潍坊学"是指在潍坊既有历史地理环境条件     

蒙古统治西域时宗教政策特点探析

蒙古人统治西域后,对各种宗教采取兼容包并的政策,在整体上影响了各种宗教在西域的传播和发展格局。本文对蒙古统治西域时期宗教政策特点进行剖析,除兼容包并的宗教政策特点外,各种宗教在西域的传播发展,在一定程度上还受到蒙古统治者个人或家族的影响。究其宗教政策而言,宗教神权始终置于世俗政权之下,宗教政策具有法律化和延续性。随着历史推移,西域的蒙古人的宗教信仰由最初的萨满教占主导地位逐渐被伊斯兰教逐渐取代。     

苏南发达地区城乡一体化的经验及启示——以苏州市为例

发达地区城乡一体化的实质是城乡土地资源的空间优化配置。这一做法能够很好地适用于土地资源紧张、人多地少而经济和社会发展又很快的地域,为缓解土地资源稀缺、集约利用农村土地探索了一条新路。较高程度的工业化、城市化和合作化是发达地区城乡一体化的基础条件,而对落后地区而言,应充分利用发达地区经济产业结构转型升级的契机,通过承接产业转移扩充经济总量并提高工业化程度,以加快推进城乡一体化进程。     

清代章嘉国师与《三百佛像图》

自元代始，藏传佛教就一直受到历代统治者的高度重视和大力扶持。因此，藏传佛教不但在藏区和其他少数民族地区得到了发扬光大，而且，在元明清三代的皇室内也产生了极大影响。     

云南剑川 多措并举促进多民族地区宗教和睦

剑川县位于云南省大理白族自治州,是汉族、白族、彝族、傈僳族、回族、纳西族等民族聚居的多民族地区,也是南方丝绸之路"蜀身毒道"和滇藏茶马古道"吐蕃道"的交通要冲。党的十八大以来,剑川县全面贯彻落实党的宗教工作基本方针,在党和政府的领导下,全县宗教团体、宗教活动场所和宗教界人士主动服从服务于经济社会发展大局,坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应,使全县宗教领域呈现和谐稳定的局面。