解读"道德责任"

本文从理论和历史的角度,对道德责任内涵、道德责任归因、道德责任的前提条件、道德责任的谅解、道德责任冲突的解决进行了分析和探讨.其中道德责任归因理论和责任冲突解决理论具有可操作性和重要的现实意义.     

人工智能的责任鸿沟——基于归因过程的分析

人工智能的行动责任既不能归咎于人类设计者或使用者,也不能归咎于人工智能自身.支持这一观点的理由主要有两个:一是设计者或使用者对人工智能的行动不具有引导性控制;二是人工智能系统自身不具有设定目的 的能力.责任鸿沟问题并不是一个单纯的主体性问题,因此目前基于主体性视角出发的相关研究都面临着困境.责任鸿沟问题实际上产生于因果归因的过程中.这一归因困难不仅存在于责任鸿沟问题中,而且存在于关于人类主体行动的操纵问题中.人工智能的道德责任问题也是一类特殊的操纵问题,导致责任鸿沟问题与操纵问题的原因是,具有平等主导性的操纵者与被操纵者的行动机制所造成的平行叙事.通过对行动机制的抽象层次的分析,可以尝试对责任鸿沟问题及操纵问题提出解决方案.     

实现佛教文化在当代社会中的价值浅论——在第十四次中韩日佛教友好交流会议上的主题发言

(2011年11月2日)大乘佛教虽然诞生于古印度,然而其发扬光大却在中韩日三国。因而,充分发挥大乘佛教文化在当今社会中的积极作用,教化人们开启佛教智慧,探求生命本质,认识人生宇宙的真     

加强宗教活动场所财务管理 深入推进全面从严治教北大核心

国家宗教事务局和财政部联合制定的《宗教活动场所财务管理办法》(以下简称《办法》)已于2022年6月1日起施行。《办法》共十章五十五条,目的清楚、任务具体、责任明确,既保护宗教活动场所的合法权益,又对违法行为依规处罚并追究相关人员责任;既对宗教活动场所的财务管理有制度、人事、业务、资产等方面的详细规定,又明确了宗教事务部门和财政部门依法对宗教活动场所的财务管理进行指导和监督.     

真主的确喜欢行善的人

<正>奉普慈特慈的真主之名仁慈的真主在《古兰经》中教导我们说:"行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报。"(99:7)还说:"如果你们行善,那么你们是为自己而行善"。(17:7)慈善是一种精神理念,慈善是一种道德行为,慈善是一种社会责任。敬主爱人、共襄善举、倡导慈善、力行     

以“爱”为基点用“心”去诠释

班主任是班级的组织者和指导者,而班主任工作是一项复杂的艺术工作,是一种塑造人的心灵,雕琢人的感情与性格的伟大事业。工作中,我咀嚼过失败的苦涩,也品尝过成功的甘甜,深知工作的繁杂与艰辛,但我更清楚肩负的责任与使命,于是我不敢懈怠,努力做好班主任的每一项工作。一、言传身教,用教师自己良好的行为去引导学生我总是把自己的班级比喻成我们的家,时刻使每一个孩子都能感受到自己是这个“家”的主人,都会受到尊重,都有责任和义务为这个“家”做好一切事情。     

自然责任理论能否证成政治义务

在证成政治义务的诸多理论当中,自然责任理论具有自身的理论独特性,那就是它诉诸政治共同体的自然特质,而这种独特性在正义的自然责任理论和乐善好施的自然责任理论中都得到了充分的体现。检视两种自然责任理论对政治义务的证成情况并对它们的证成效果进行评估有利于澄清这一问题。     

陌生人社会的价值整合机制探析

近代以来,伴随着工业文明的蓬勃发展,人类正一步步走向相互陌生的社会。区别于传统的熟人社会,陌生人之间的社会关系一般是通过契约和法、宽容和允许以及"冷漠的尊重"等纽带联接起来的,由此,法—责任模式便成为陌生人社会价值整合的重要机制。     

伦理学视阀下基于利益相关者视角的企业社会责任问题研究

在经济全球化与企业管理国际化的今天,企业履行其对其利益相关者的社会责任已不再是企业的被动责任,而更多的是企业寻求可持续发展的主观意愿。本文从企业的社会责任入手,基于企业的利益相关者理论,将二者结合起来进行研究,在分别介绍企业社会责任和利益相关者理论的内涵基础上,分析了现阶段企业对利益相关者各方（股东、员工、消费者、商业伙伴、环境、政府等）所应承担的责任,为企业的发展提供指导。