电影《不肯去观音》“用喜闻乐见的方式宣扬观音菩萨的慈悲”

普陀山是天下最著名的观音道场,却很少有人知道其中缘由。据史记载,大中十三年（公元859年）,日本僧人惠尊从五台山奉观世音菩萨像回国。     

五台风光

五台山,以是由五座如垒似台的山峰组成,故名。这五座山峰,微妙神奇,气象万千,钟灵毓秀,美不胜收。早在蒙宪宗七年（1257）时,藏传佛教萨迦派五祖八思巴（1235--1280）就遵照忽必烈大王之命,前来五台山向文殊菩萨祈愿时就住在西天寺。他为解脱之法幢矗立并保佑众生,于是年7月20日写下了《赞颂文殊菩萨——珍宝之鬟》的诗歌。其日：     

用事相消化理论——佛教弘法的现代模式与在生活中的应用

现代修学者的差别相我们知道,对于已然觉悟的圣者来说,世出世间一切所行都是在行愿,然而在诸学人中,毕竟都还在凡(在圣至少已经无学、而不再是学人了,这里不谈示现),在凡就不是一句放下就可以彻底解决的,就会有了种种方便、种种法相。当然从最本质上说,学佛是让我们觉悟、了脱生死的,但我们就可以此不顾世间亿万生灵、什么都不做了吗?当然不能。药师佛用治病救人接引众生;以算命为业算邪命,但如果做为接引众生起信的方便呢?这个就要看发心,看你发的是贪心还是菩提心,以佛菩萨的心肠入世,世间法就是佛法,没有一法不是佛法;以凡夫心度量佛法,一切佛法都是凡夫法。在了解佛教不深的人眼中,可能认为烧香礼佛、诵经守戒、吃素行善就算是学佛人了,其实这些最多行的只是人天善法,当然这也很好,种善因得     

同愿同行 众善奉行

2012年欣逢香港回归祖国15周年,并为庆祝佛陀诞生2556年,第三届世界佛教论坛4月25日至27日于港举行,将延续前两届世界佛教论坛确立的"和谐"理念,故以"和谐世界,同愿同行"为主     

五台山与五台山图

众所周知,山西五台山是殊菩萨道场,以殊菩萨位于众菩萨之首,所以,唐代宗据不空三藏的建议,钦定殊菩萨居于普贤菩萨、观音菩萨之右。因此说,殊道场五台山居于普贤道场峨眉山、观音道场普陀山、地藏道场九华山之右。     

两个雕“菩萨”的老人

我辈堪称十足的“教盲”，不论哪样教，一概拒之门外，并且斥之为封建迷信于以封杀。直到1995年6月29日，观瞻庐山古刹东林寺，一下买了两本小册子：《觉海慈航》和《三皈依》。1996年开始实行每周“双休日”后，我把如此宝贵时光利用上，将国务院首批公布的荆州历史文化名城附近陆陆续续恢复的9座寺庙对览个饱。然则，令我刻骨铭心难以忘怀的是在岑河镇东岳庙观看雕塑菩萨像。时下，笃信“级别”。东岳庙在我凡夫俗人心中属全国寺庙中层次低得不能再低名不见经传的乡镇小庙。我到达的这天，新竣工的前殿有两位半似农民半如工人的老者，正在…     

助刊鸣谢

《法音》创刊30年来,着力于弘宣佛法,启迪智慧,净化人心。虽一向自负盈亏,但因始终得到各界善信、广大读者的悉心呵护,尤其是得到诸赞助单位和荣誉订户的大力支持,故能不断发展壮大,由季刊而双月刊而月刊,内文由48页扩展至72页,双色印刷。2012年以来,又有如下赞助单位慨施净资,在此特申谢忱。《龙树诫王颂》云:"如法行布施,能净除诸障,对治方便中,以布施最胜。"《圣摄论》云:"菩萨行布施,永断恶鬼趣,永离诸贫穷,能断诸烦恼,享无边受用,终能成佛道。"而诸布施中,法布施为最。我们愿以编辑《法音》功德回向广大檀施,预祝大家蛇年愉快,福慧增长,六时吉祥!     

峨眉山遗珍

圣寿万年寺普贤铜铁像 峨眉山万年寺砖殿内有普贤菩萨骑象巨像，铸造于北宋太平兴国五年（980），通高7．35米。普贤菩萨头戴五佛金冠，身披袈裟，手执如意，神态慈祥，跏趺坐于莲台，莲台为六牙白象背负，白象体态匀称，造型逼真，其腹壁中空，系多块金属焊铆而成，技艺精湛，实为罕见，体现了宋代四川地区的铸造工艺水平。     

香港西方寺七宝镶嵌艺术壁画《佛说观无量寿佛经》

约于公元六十七年东汉时，佛法传入我国，即获皇族护持，寺院随之崇兴，佛菩萨塑像及壁画艺术亦随之茁壮蓬勃。南方寺庙以壁画为主，北方则以石窟造像居多。     

《佛说观无量寿佛经》之“十六观”及“三辈九品”壁画概述

<正>据《佛说无量寿佛经》载,久远前,有佛出世,名世自在王佛,尔时有一国王,听佛说法后,即发无上道心,舍弃王位,跟随世自在王佛出家修行菩萨道,名法藏比丘。法藏志求佛道,发愿建立清净佛国,让凡夫修