中国教会复兴的颂歌——小析《复活的清晨》

刊载在《圣歌选集》第二辑,由陈泽民教授作词作曲的《复活的清晨》是一首灵性充盈、音乐动人的极富中国民族风格的圣歌。在这首圣歌中,陈教授运用了声乐体裁中的多种手段,独唱、重唱、齐唱、轮唱、合唱等互相配合,使音乐丰富多彩,富有变化。     

符类福音中神国与教会的关系之刍议

一、引言。在研究有关神国度的课题时，会遇到有关神国与教会之间关系的探讨。对这个问题的思考，早在初期教会时就已经开始，由于“在保罗死后的那一个世纪中，末世论的主题，仍然保持相当显著的地位。”因此，在最初的三百年，流行于教会中的观点是：教会与神国不是同一件事物。时光的流逝冲淡了基督徒对耶稣即刻再临的渴望，他们观念中末世观的地位逐渐降低，终于在奥古斯丁时代接受了神国也具有现世性的现实，承认了教会与撞人历史的神国之间有千丝万缕的关联。甚至，“从奥古斯丁到改革宗信徒，曾经普遍认为神国和教会大致上是同一件事。”但是，经过了中世纪漫长的沉思后，对神国与教会的关系又有了更透彻的认识。因为单方面强调末世性或是现世性已被认为是不符合《圣经》的，基于此，在对两者之间的关系的研究自然就有了突破性的进展。     

从陪同亚洲基督教妇女议会代表团想到我国教会的妇女事工

1989年1月,我曾在《天风》上发表一篇短文——《进一步开展我国教会的妇女工作》,是在陪同亚洲基督教妇女议会代表团访问了上海、南京、北京三个城市后,有所感而写的。亚洲基督教妇女议会是亚洲和大洋洲基督教(包括天主教、东正教)妇女的组织。     

听韩老一席谈

去年8月份,我参加一次会议,有幸听到韩文藻同工一片肺腑之言,感慨之余,愿写出来与主内同工分享。 1994年8月份.韩老在国外某地访问时,突然接到一国外友人电话。     

十六国时期河西僧人受戒情况考略

十六国时期是中国佛教发展的一个重要时期,同时也是河西地区佛教的繁荣时期,但史籍与佛典关于这一时期河西地区僧人受戒情况记载甚少。然而通过详检敦煌文献,笔者发现一件西凉时期敦煌地区僧人受戒情况的文书。通过对该件文书及相关佛典的研究,可以略窥佛教传播早期河西地区僧人受戒之概况。     

信德——以文载道 宣传福音

你们往普天下去,向一切受造者宣传福音(谷16:15)。九月金秋,我们大家相聚一堂分享教会的文化宣传出版事业以及将如何更好以文载道,宣传福音,弘扬基督之爱。感谢天主给我们这个美好的机会,也感谢组织者,是他们的精心安排、全心付出才有我们的欢聚,今天,我向大家汇报一下河北天主教信德社在以文载道、宣传福音中充当天主的小工具,所做的一点工作。     

自选自圣主教与广传福音的关系

圣经告诉我们天主教会是耶稣基督亲自所建立的教会:"你是磐石,我要在这磐石上建立我的教会"(玛:16:18节),"你们往普天下去传播我的福音,因父及子及圣神之名给他们付洗,使万民成为我的门徒,教训他们我所吩咐你们的一切"     

郑州行

1994年11月上旬,应邀去郑州为河南神学院的同学讲了一周课。郑州之行,常使我想起1991年在陕西三原圣经学校讲课的情景。不仅仅由于时间均在深秋,也不仅仅由于均在6天中讲了30多堂课,更深刻的原因,是两处圣工均由信徒的爱心所扶持,所载负。 陕西三原圣经学校,同学的某些生活费用,是由在西安任某公司经理的一位弟兄提供的。据悉,这位弟兄正在承担新校舍的筹建工作。而郑州。     

韩国纪行

韩国纪行□孟宁友●应韩国天主教大学校长姜主教的邀请，中国天主教神哲学院教师神父一行１０人，于去年９月间访问了韩国。中韩两国天主教会的关系源远流长，韩国的天主教就是自中国传入的。这有大量的韩国天主教史料为证，就是接见我们的韩国天主教会最高领袖金寿焕枢机...     

中国基督教三自爱国运动45周年纪念大会在沪举行

尽管申城一片寒意,但仍让各地赴沪参加全国两会常委会的教牧同工兴奋不已。 1995年11月21日,上海基督教青年会礼堂内“中国基督教三自爱国运动45周年纪念会”的红字条幅格外醒目,130余位来宾及教牧同工欢聚一堂,畅谈蒙主恩典。