“美德经济学”与“哥白尼革命”：陈焕章儒家经济学的性质与定位

自曼德维尔提出“私人的恶德，公共的利益”的悖论后，美德因妨碍经济发展而被驱除。亚当·斯密尝试给自利自爱正名，但仍未给仁爱的经济意义正名。陈焕章认为缺乏道德根基的放任主义只给强者带来利益，必致社会分裂和崩溃。为了阻止经济的去道德化，陈焕章认为社会经济秩序应该建立在道德和经济双重动机之上，并建构了以美德为中心的儒家经济学。向善的人性预设、美德主导分配、政府调节、适度竞争是其经济学的主要特征，这一新形态的经济学可以称作美德经济学。陈焕章美德经济学虽显粗略，但在理论上重启了经济的道德化进程，并与数十年后兴盛的经济伦理学和社群主义遥相呼应，可以说潜在地具有引发一场“哥白尼革命”的意义。     

《道德经》对当代宏观经济治理的启示北大核心

《道德经》是中国古代哲学思想的重要来源,也是中华优秀传统文化中的瑰宝,被誉为“万经之王”。《道德经》以文约义丰的五千文字,构建出内蕴丰富、朴素深刻的宇宙观、人生观和方法论的宏大框架,成为影响中国两千多年思想文化和社会治理发展的智慧之矿。时至当下,《道德经》思想在多领域多学科仍被人们广泛借鉴和吸纳,究其关键就在于文化传承的力量。众多现代经济学实证研究证明,文化因素对经济治理的影响不容忽视。而以《道德经》为代表的中华优秀传统文化必然会对宏观调控与治国政策产生重要的启示作用,彰显出其经久不衰的生命力和现实性。     

医疗纠纷诉讼程序与非诉讼程序的效益对比分析

运用法律经济学的观点对医疗纠纷的诉讼程序和非诉讼程序的效益进行对比分析,阐明非诉讼程序解决医疗纠纷的可行性.指出现行医疗纠纷非诉讼的缺陷和问题.并提出完善医疗纠纷非诉讼程序的建议,如建立非诉讼的强制前置程序、完善信息的对称流动等.     

症状性颅内动脉狭窄研究热点透视

颅内动脉狭窄是缺血性脑卒中的重要原因之一,其病因及诊治尚存在争议.本文简要介绍该病的发病机制、治疗选择,重点对药物治疗和血管内治疗的现状进行探讨.     

马克·布劳格《经济学方法论》:思想与评价

马克·布劳格力作《经济学方法论》的问世是经济学方法论发展史上的大事。它把波普尔证伪主义思想推到经济学方法论讨论的中心位置,突破了上个世纪80年代前经济学方法论的传统研究范式。本文探索了《经济学方法论》的写作缘起和思想,并对其思想及学术地位进行了评价。     

向病人传道时应注意“四不”

今天各地教会中,有相当一部分人是因病来信神的,这很自然,甚至也可说是一种正常现象。因为在平安顺利的环境中,人往往不大容易觉得需要神,一旦生了病,尤其是不治之症,在求医求药无效而走投无路的情况下,往往就求到神的面前来了。正所谓“人的尽头。     

演化制度经济学:一种不同于新老制度经济学的进路

制度经济学在中国有其特别重要的地位,这与中国作为转型国家对转型理论有着特别的需求有关。我们一般把制度经济学分为老制度经济学和新制度经济学。但是这种划分只是后向的,难以涵括制度经济学的新发展。演化制度经济学作为当代演化经济学的制度分析法,难以被简单地归属到新老制度经济学中去,体现了对两者方法论的超越。本文通过界分新老制度经济学与演化制度经济学的不同特点,对此作简要论证。     

纳米药物的风险及控制

纳米技术在药学领域的应用表现为药物的靶向传递和纳米级粒子药物.纳米药物的风险表现为对人健康的风险和对环境损害的风险.应对纳米药物带来的风险和伦理问题,需要创建风险评估标准;维护人的知情权和自主权;遵守自然规律,严格规范生产设计;强化政策导向、监督管理和法律保障.     

译释与传抄:丝路汉文密教文献中的外来药物书写

敦煌文献是中古时期中外文化交流的重要史料之一。透过现存的写本,我们可以去探讨外来知识进入本土的知识场域的途径与方式。敦煌的佛教写经与域外医学知识有着密切的关联,因此,分析汉文密教文献中对外来药物的书写与表述方式,有助于我们理解外来医学知识传播的复杂性。