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131.
那年,他暗恋一个女孩子。 是隔壁班的女生,瘦瘦高高的,浓密的齐耳短发,大大的眼睛,一说话就会脸红,他每次经过隔壁的班,都会不由自主往里看两眼,如果看到她,他的心跳就会加快,快到让他感觉要从嗓子眼里蹦出来。  相似文献   
132.
茶联拾趣     
古往今来,文人雅士与茶结下了不解之缘,自然在神州各地的茶楼、茶馆、茶室、茶社、茶亭的门柱或厅堂上,留下了不少妙趣横生、脍炙人口的茶联。  相似文献   
133.
韩艳秋 《法音》2009,(7):20-24
禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗禅。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到  相似文献   
134.
净慧 《法音》2011,(11)
(2011年10月27日)各位专家学者,各位护法居士:第二届黄梅禅宗文化高峰论坛今天开幕,首先衷心地感谢各位专家学者对本论坛的大力支持和热心参与。教界与学界同心携手,共同推动佛教  相似文献   
135.
禅讲禅画是禅艺术的大宗。因此,谈禅艺术就不能不举王维辋川诗《辛夷坞》、牧豁《六柿图》等深体无心的作品。然而,若论其极致,同为首选的京都龙安寺《枯山水》恐怕更能让人体得宗门之不共。  相似文献   
136.
在研习和教授古琴的过程中,如山法师始终对正统“琴道”孜孜以求,认为应当正本清源,提倡古琴传统的身法、指法、心法,承继和发扬古琴的“太古正音”。  相似文献   
137.
张琳 《佛教文化》1995,(3):43-44
中国人饮茶自传说神农尝百草时起,迄今已有三千年左右了。茶起初为药用,后为饮用,饮用方法经历了盛唐时期的光大、于宋代上升达到了品赏的境地。历经明、清两代后举国上下、大江南北,宫廷、僧侣、文人墨客、庶民百姓无不饮茶。中华民族在漫长的历史长河中创造了内涵丰富的中华民族的传统文化,茶文化亦是传统文化中的一枝独秀奇葩。  相似文献   
138.
周书荣 《法音》2008,(10):59-59
10月11日,福州瑞峰林阳禅寺隆重举行修达法师荣膺方丈晋院升座庆典活动。福建省佛教协会副会长、福州市佛教协会会长、福州鼓山涌泉寺方丈普法法师为修达法师送座。为修达法师挂朝珠、送龙杖、送禅杖的分别为福州市佛教协会副会长兼秘书长、福州怡山西禅寺方丈赵雄法师,福建省佛教协会副会长兼秘书长、福州开元寺方丈本性法师,福建雪峰崇圣禅寺兼旗山万佛寺方丈广霖法师。省内外各界嘉宾及诸山长老、四众弟子共5000多人前来瞻礼、致贺。  相似文献   
139.
森田疗法在治疗强迫思维方面因其良好的疗效得到了咨询界广泛的认同。本文以森田疗法为主要疗法结合精神分析,行为疗法和禅探讨一套适合于门诊的治疗强迫思维的方案。  相似文献   
140.
戴继诚 《宗教学研究》2004,51(4):151-155
洪州禅的禅师们在秉承慧能性净自悟思想的同时,又融合中国传统思想,使其修行方式更加贴近生活,甚至融禅修于生活,佛教中国化至此最终完成.在洪州禅各种禅修理念之中,"作用见性"思想颇有特色,它是洪州禅的禅师们试图打通净心与妄心隔阂,消弭二者紧张的一种有益尝试,由于对其理解与诠释歧异,洪州禅的这一思想在教内外引起很大的争议.  相似文献   
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