禅风与禅锋

渐袭,是时又恐涉世已深,无法回头,而禅如风,润物无声,又如锋,斩断烦丝。名师云:"吃饭,穿衣,皆是坐禅。"是谓悟透俗世,一言一行皆是坐禅,又有如佛拈花一笑,则凡尘俗世皆与之绝,此若非当世之言——欢喜就好。而当人人自危,抱着财富、美人、权力于枕边之时,却常常要烧香拜佛,状若虔     

乔布斯的辉煌与学者的误读

乔布斯是一位富有创新精神的人物,他变革了个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑和数字出版六大产业。他逝世后,其事迹迅速被我国宗教学者误读、神化,以至成了佛教的金字招牌。报纸上公开发表的《禅者乔布斯》,则是其中的一篇代表作。     

禅风武韵沐英伦 第三届(欧洲)少林文化节侧记北大核心CSSCISSCI

继2012年在德国、奥地利,2013年在美国之后,2014年10月7日至14日在英国伦敦举行的（欧洲）少林文化节,已经是第三届。这项旨在向西方世界推广少林文化的系列活动,在欧洲、美国轮流举办,尽管起步不久,却显示出巨大的影响力。从少林寺的传承人应邀＂走出去＂,迄今已经有20多个年头。在此期间,少林寺的关注点始终没有局限在国内。方丈永信法师选派的僧众,弘法足迹已经遍及世界各大洲。举办少林文化节,实际上是少林寺＂走出去＂成果的＂整合＂。少林文化作为一种传统生活方式、一种中国传统文化的载体,如今已成为中国传统文化的代表之一,成为世界各国了解中国、     

悼念净慧老和尚

行弘誓愿,续佛慧命,主笔法音,传播法音;唱生活禅,除氓迷情,觉悟人生,奉献人生。我与净慧老和尚相识是在上世纪80年代初,至今已有30多年了。那时,党和政府拨乱反正重新落实宗教信仰自由的政策,国内各宗教团体也逐步开始恢复正常的宗教活动。当时,为了推动对我国传统佛教文化的研究,我与我的老师石峻教授,以     

入泥入水菩提路 亦诗亦禅自在人——纪念恩师净慧上人

4月20日凌晨,四祖寺崇谛法师来电话:"大和尚快过来,师父心脏停跳了……"我脱口而出:"不可能,快念观音圣号,还会回来的……"但无常这一次露出了它狰狞、冷酷的面目。仿佛只是刹那间的事,一颗在菩提路上奋斗了八十年、予无数人慈悲与温暖的心脏获得了最终的休歇。直到这时,     

慈心禅在心理学视角下的应用

随着正念在西方心理学界的流行,慈心禅作为另一种颇具应用潜力的传统佛教禅修方式,正受到越来越多心理学家的关注。系统的慈心禅训练可以培养积极情绪、缓解消极的情绪反应,而即时的慈心禅练习也可以作为一种情绪调节策略。慈心禅可有效提升自我同情,培养对他人的共情能力和积极态度,此外还可辅助某些疾病的治疗。除进一步深入已有方向,未来研究可更多借鉴佛教视角提出新课题,如对慈心进行有效测量,探索慈心禅所诱发情绪的特殊性质,干预愤怒、嫉妒等负性情绪并探索慈心禅的应用方式与条件等。     

以茶悟道 基督教中国化的新探索北大核心CSSCI

茶文化和茶道是中国传统文化的组成部分,无论是平民布丁的＂柴米油盐酱醋茶＂,还是文人雅士的＂琴棋书画诗酒茶＂,都体现着茶文化是人们生活中不可少的一部分。喝茶是健康的生活方式,品茗则是高尚的精神享受。茶文化是修身养性的文化,是清心和谐的象征。茶兴盛世,盛世品茗。茶文化因着与儒释道文化的关联,形成了不同内涵的茶道哲学和茶道美学;同样,茶文化也可以与基督教文化相关联,形成具有中国文化因素与基督教文化内涵的茶道文化。     

画禅似识西来意 书法如参空外音 佛教与书法北大核心CSSCI

佛教的写经、刻石、摩崖等原本出于纯粹的宗教目的,却在无意中发展和保存了中国的书法形态,无法想象,如果中国书法史缺少了这些杰作,会黯淡几分。陈寅恪曾经说过：＂艺术之发展多受宗教之影响,而宗教之传播,亦多倚艺术为资用。＂     

禅宗与担当的绘画美学思想

担当是明末清初云南的一位画僧,他精研禅学,擅长作诗,亦擅书画。担当以对禅宗的深刻体悟来观照书画艺术创作,并作有大量富有禅学思想意蕴的题画诗和禅意画。禅画相通是推崇水墨山水、追求空灵境界,游戏翰墨也是以禅入画,不拘形色,画风萧简疏淡,境界荒寒冷寂,极富禅学意趣。担当和尚以禅论画,主张画禅合一,深具禅学哲思,产生了深远的影响。     

“相公禅”禅悟的渊源及勘验

本文梳理和分析了禅宗灯录所记载的"相公禅"禅悟的不同阶段,重点分析其开悟颂的禅悟境界、禅门印可张商英的深层原因以及禅门大德对他的勘验,研判张商英的"相公禅"尚存隔碍分别之心,没有完全摆脱思维的羁绊进而达到禅宗终极境界中自在无碍的彻悟阶段。天下共称的"相公禅",在禅学思想方面意义有限,其价值在于能激起士大夫居士修禅的自信以及居士护法过程中对儒释文化的融汇。