冒险成就传奇

他出生在意大利威尼斯近郊的一户贫苦农家。两岁那年，第一次世界大战爆发，战火燃及了他的家园，一家人被迫逃往法国。为了养家糊口，无一技之长的父亲不得不冒险上雪山采集冻冰，卖给城里的大户，以赚取微薄的收入。     

诠释泰州学派的英雄

本文对泰州学派的英雄风格的形成 ,以及英雄行为的内在动力 ,进行了探讨 ,认为泰州的精神形成有弟子的精神认同 ,也有王艮思想的影响 ,认为泰州学派何心隐与朝廷官僚的斗争实质是话语权的斗争 ,而斗争的动力主要缘于他的权力欲望。并认为士大夫普遍存在的权力欲望是历代清议的动力和基础。     

一位当代高僧的传奇故事传临济正宗第四十四世本焕长老传略

中国佛教协会名誉会长本焕长老是当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗和禅门尊宿。长老法名心虔,法号本幻,亦名本焕。俗姓张,名志山,1907年9月21日生于湖北省武汉市新洲区（原黄冈县）李集西张湾村的一个穷苦农民家庭。     

许逊与松湖黄堂宫的仙话

一千多年以来,净明道祖———许逊抗洪治水、造福黎民百姓的仙话传奇广为流传,它既是道教“功德成神”的一个典范事例,又是善男信女膜拜敬祀的主体。许逊与松湖黄堂宫的仙话是许祖降孽治水功德圆满后的一段优美续曲。话说许逊治水最关键就是降伏兴风作浪、翻云覆雨的孽龙精,怎料孽龙已修炼成精,颇有妖术,狡兔三窟,东躲西藏。许逊深感自己道行不深,道法不高,不足以降伏孽龙精,便和吴猛同去江苏镇江府丹阳黄堂宫拜谒谌母娘娘,求其相助。谌母娘娘被他造福于民的功德所感动,便收许逊为徒,悉心传其三五飞步之术,正一斩邪之法,授其铜符铁券,金丹宝…     

财富大亨:用“荒诞”缔造传奇

1905年12月24日,他出生于美利坚合众国休斯敦,从小便是一个充满荒诞想法、性格孤僻的少年,极其厌恶上学。他会把家里钟表拆掉再重新装起,尝试着将脚踏车装上电池改为电动车,会将邻居家母鸡下的蛋偷来藏到被窝里,尝试着人工孵化小鸡等。16岁那年,他母亲在一次手术中因麻醉失败而死在手术台上,两年后,父亲也因心脏麻痹而死,留下一笔巨额遗产。没有了父母的约束,他毅然     

对称美

恨有两种形式:默默的恨为了记住,喊出的恨为了排遣。蚊子咬了狮子一口,从此以为自己成了英雄。今天让位于明天,明天又被后天夺取。这便是人类政治历史的全部内容。胜利是把句号变为一朵花,失败是把句号变为一片药。自由好比白云。当你把它作为目标时,它清晰又     

以斯帖与王昭君简

东方古国四大美人之一：汉代的王昭君以其天生丽质、高洁品格、超凡气度而享誉华夏。无独有偶,西亚古老文明之波斯帝国的亚哈随鲁王的王后：一位犹太民族的绝色美女以斯帖,她的名字和传奇经历也载入了史书和基督教的圣经,被世代传颂。将这两位东西方古代美人作一比较,或许可以给我们带来全新的审美视野。公元前550年,以色列国的耶路撒冷已经沦陷,犹太人被虏到巴比伦,公元前539年,波斯帝国击败巴比伦,     

张兑与五雷山的传奇故事

元朝末年,五雷山麓的张家塌,出了一个才子,叫做张文悦(系东汉张鲁廿七代孙)。由于才华出众,进京赶考,被录为翰林。皇帝见他上牙缺齿,赐名兑(八卦的兑卦上缺)。他一生著作颇多,最著名的有《溪堂集》等书,流传至今。他能文、能武、能医,先后在河北德州、江苏丹徒、湖南茶陵等地作     

试论道教对唐传奇兴起的影响

道教在唐代是科举考试的内容,传奇小说作为考试的行卷使用,它的思想内容与道教有着直接的联系。道教为唐代士人追求感官享乐的生活提供理论依据,传奇小说又成为这种生活的真实写照,其华美的文风、曲折离奇的故事是与这种生活取向是一致的。传奇小说的写作动因是文人的征异话奇,道教故事为此提供了丰富的原材料,并以此刺激着他们的想象力。     

传教者宋耀如的传奇人生

在近代中国历史上,宋耀如是一位具有传奇色彩的人物。他的传奇在于他是近代中国少有的、受过西方正规神学教育的传教者;他的传奇在于他忠于传教事业的同时,"隐传革命之道",成为孙中山领导的民主革命事业的坚定支持者;他的传奇在于他引导其子女信仰上帝的同时,还教育他们要胸怀大志,做一个对祖国、民族有用的人,成就了显赫的宋氏家族。