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71.
追思各各他     
熊永荣 《天风》2004,(4):47-47
今来追思各各他,昔日救主上十架。天昏地暗幔子裂,推倒罪墙开新花。耶稣顺从上帝旨,救赎大功放光华。欲用恩言纪念主,掏腑肺言难表达。追思各各他@熊永荣!河南  相似文献   
72.
悼念赵朴老     
释惟贤 《法音》2000,(8):10-10
公元2000年5月21日,我由重庆乘飞机到北京,将随中国佛教代表团赴尼泊尔参加中华寺落成庆典。晚间陡闻赵朴老示寂噩耗,非常悲伤!当晚落着泪,写了七绝十首,以表哀悼的心情。 忆昔龙湖荡扁桨,绿水青山酷暑忘; 共赏琉璃美妙景,无言相对乐安祥。 石刻庄严赞奇观,祖师厚德仰前贤; 绍隆佛种续传统,继往开来仗铁肩。 儒雅名门传书香,文章诗词放光芒; 悲心救苦淡名利,南北奔驰护道场。 满头白发雪双鬓,真理宏宣四海行: 但愿群黎无众苦,干戈永息享和平。 不顾年高气血衰,殚精竭虑展雄才; 高悬法幢狮子吼,天女香花散地来。…  相似文献   
73.
不要气馁     
韦长安 《天风》2011,(3):51-51
当你身处幽谷中 不要气馁 你听 有潺潺的小溪陪伴你 只要你吮吸一口清泉  相似文献   
74.
徐晓鸿 《天风》2011,(11):28-31
清初,随着康乾盛世的出现,中国国力强盛,但在政治上闭关自守,排斥外来文化。为了打开传教局面,一些传教士“利用中国权贵对财务的贪羡追求和猎奇心理,用西洋钟表和奇物贿赂他们……”,,但在客观上也使中国人开始知道西洋事物与中国的不同。随着越来越多的传教士和商人不断来华,更多的西洋事物为中国人所熟知,清代早期文人对来自西方异域的文化与习俗,从贬低排斥,到另眼相看,再到逐步了解,在不同时期的诗歌作品中均能反映出来。  相似文献   
75.
杜元 《天风》2011,(7):43-43
我想做你的小孩子 躺在你的双膝上 仰望你微笑的嘴角和眼梢 听你温柔的声音 还有一个甜蜜的拥抱  相似文献   
76.
我是……     
佚名 《天风》2011,(5):31-31
我曾是一枝日渐枯萎的玫瑰 主的流血大爱让我再次长出新蕾 从此生命的波涛流淌着纯真与甜美 晨光中闪烁着晶莹的泪水  相似文献   
77.
春联集锦     
严帅 《天风》2011,(1):13-13
天赐平安福 门迎富贵春.平安幸福 基督里相爱 教会中同心.  相似文献   
78.
黄幸平 《天风》2009,(6):62-62
(一)都不如我 一棵树长得很茂盛。 叶子说:“我青翠美丽,谁都不如我!” 花儿说:“我鲜艳芳香,谁都不如我!” 树枝说:“我柔软多姿,谁都不如我!”  相似文献   
79.
刘潞潞  卢家楣  和美  周建设  肖晶  罗劲 《心理学报》2017,(11):1414-1427
运用功能性磁共振成像(fMRI)技术探索了乐学英语的大学生在对中、英文材料的学习、记忆及成绩反馈过程中的情绪和脑活动特征。结果发现,被试学习英文较之学习中文积极情绪更少且伴随更强的前部脑岛的激活;但当他们获得关于英文成绩的正反馈时,中脑奖赏区的激活却明显高于获得中文成绩正反馈时的情形,且中脑激活与英语乐学呈正相关。这说明乐学是"苦中作乐",人们虽在学习时并未体验到更多快乐,但其成功却带来了更大的心理奖赏。  相似文献   
80.
人生感悟     
张旭 《思维与智慧》2005,(10):52-52
忏悔的泪珠折射着真理的晖光。谁拒绝光明,谁就堕落于黑暗。贫血的心灵将导演苍白的人生。绝望是放弃希望的后果。拯救是无私的,自救是可敬的。把生命当作筹码,将输得干干净净。  相似文献   
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