佛教传记文学研究史及相关问题刍议

佛教传记文学是佛教在汉地阐扬、发展的重要形式,具体可分为佛陀传记、印土圣贤传记(佛弟子传)、中国僧尼传记及其他类型传记4种类型。笔者提出,对佛教传记文学的属性、研究范畴和佛教传记文学与中国古典文学的关系仍需进一步深入探讨。     

竹影临风

正自古以来,竹是国人至爱,尤其是文人,爱竹成癖者比比皆是。大诗人杜甫寓居成都浣花溪畔时,曾手植修竹无数,冬夏青翠一片,而今成为一大名胜;"宁可食无肉,不可居无竹"就出自北宋文学家苏东坡之口,就连《红楼梦》中的才女林黛玉也认为有竹为伴才是最佳选择,当她和宝玉商量搬进大观园住在哪里好时,她说"我心里想着潇湘馆好,我爱那几竿竹子,映着几道曲兰,比别处清幽"。我不是文人也不是才女,心里却装着一片竹林。乡下老屋至今尚存,就在庭     

种善得喜

善，可以种植，亦可以收获。自种自收的善果，总是格外甜润饱满。 常常觉得，一个人，聪明并不重要，福气才重要。收善的过程其实就是一个得福的过程。     

两类三派的香港近代文学

上世纪20年代,以广州为发源地的国内大革命高潮波及到香港,不仅给港岛带来了强烈的政治动荡,也带来了强烈的文化动荡.加上香港独特的地理位置与人文环境,决定了其既是岭南文化的一个分支,也受着外来文化的影响,形成了港派文学的独立风格.     

暗恋是条寂寞的青藤

那年，他暗恋一个女孩子。 是隔壁班的女生，瘦瘦高高的，浓密的齐耳短发，大大的眼睛，一说话就会脸红，他每次经过隔壁的班，都会不由自主往里看两眼，如果看到她，他的心跳就会加快，快到让他感觉要从嗓子眼里蹦出来。     

约旦河边

<正>~~     

七月，为教会祈祷

主啊! 求你保佑中国的教会 使我们得以圣洁 看哪!     

从中国文学看色彩词语的审美效应

中国文学作品中的色彩词语不仅能够指代事物,具有传神、生动的表达效果,而且能够构成独特的意境美。色彩词语的妙用是作者思想、情感的形象再现,是作者审美意识的形象外化,是作者心灵与精神的大胆展露,是物象风韵美的张扬,是文学作品意境美的诗意表现。     

写在水上的字

这是一位朋友的故事。 他曾经刻骨铭心地恨过一个人。那时他12岁，父亲去世已经两年了，他和母亲相依为命。     

别人没看到的，你看到了吗

一 一次，在公园，见一种花出奇的大，便问公园管理员，这花结的果一定很大吧？ 而公园管理员告诉我，这花是结不出果的。我问为什么，公园管理员说，把心思和力气都用在开花上，又如何能结果呢？