中国基督教两会接待英国圣公会伦敦主教一行

中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老和中国基督教协会副会长、总干事（代）阚保平牧师于2014年4月8日，接待了英国圣公会伦敦主教理查德·查特斯一行4人。     

英国美国小娃,学英语的过程是怎样的

目前市面上英语启蒙,有的是从英文字母开始教,有的从儿歌开始教,有的从单词开始教,有的直接就从自然拼读开始了……各种模式,听的最多的词是"全英文环境,浸入式母语教学方式"。我们来看看以母语是英语的孩子——英国美国小娃们,语言是怎样发展的,他们是真正的全英文、浸入式母语环境。     

英国驻华使馆孟加思拜访我会

本刊讯9月27日,英国驻华使馆政务处一秘孟加思先生拜访中国佛教协会,受到中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师的热情接待。中国佛教协会综合研究室主任明杰法师、中国佛学院研究部主任圆慈法师参加了座谈。演觉法师首先代表中国佛教协会会长传印长老、副会长学诚法师对孟加思先生的到访表示     

试论社会关怀与恪守福音之间的张力——以当代英国基督教会为例

本文以历史上针对基督教会与社会关系的两种相反态度为依据,分析了在世俗化背景下,主张顺应或对抗世俗社会发展趋势的英国自由派和保守派教会在强调社会关怀或恪守福音问题上进退两难的处境,以及它们如何在二者之间进行取舍,凸显了自由派教会广泛而深入地参与社会政治生活与保守派教会坚持履行宣扬上帝福音的使命和基督教传统道德理念、与国家政权机构保持距离之间的张力,并指出二者都在经历着某种意义上的创新和变革,只是所采取的方式及其程度有所不同,它们也都为当代教会发展所必需。     

18世纪末英国咖啡馆衰落的文化解读——基于桑内特公共领域视角的辨正

咖啡馆曾是近代早期英国文明性的公共空间,但18世纪末英国的咖啡馆却走向衰落,而报纸、俱乐部和政治等对其衰落都起了推波助澜的作用。报纸首先成为新的公共空间,俱乐部则将公共空间区别化,而政府的政治监控却使公共空间私密化。同时,面对18世纪末的阶级对立,家庭也成为英国社会中上层的公共空间。     

重构“思想史”的新范型——评晁福林《先秦社会思想研究》

“一切历史都是思想史。英国历史哲学家R．G．柯林伍德提出的这个很有名的命题，在相当长的一段时间内，常被希望“重写”或“改写”的人所引用。那意思是说，一切的历史，都是历史学家自己心灵中重演过去的思想。由此，历史的基础不是史实而是学者主观世界中解释历史的思想，于是也就有了不断被“重写”的必要。