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天主能丰厚地赐与你们各种恩惠,使你们在一切事上常十分充足,能多多行各种善事,正如经上记载说:他博施济贫,他的仁义永世常存。那供给播种者种子,而又供给食粮作吃食的,必要供给和增多你们 相似文献
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一粒种子被风吹起,如果落在肥沃的原野上,来年定会开出绚烂的花朵;如果被抛在荒凉的沙漠中,必会寂寞一生。小鸡破壳而出的刹那间,如果面对的是母亲守候的翅膀,得到的定是温暖的呵护;如果面对的是花猫贪婪的目光,后果将不堪设想。 相似文献
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凡夫往往心随境转,从表面看,似乎物质决定意识。其实,这是由于对内心缺乏了解所致。古时,郑国有大夫名子产,有人赠其宝玉,他坚辞不受,谓“尔以玉为宝,我以不贪为宝”。可见,没有贪心为因,即使面对诱惑,也不会为之所动,丧失原则。因,好比深埋于土壤的种子,由阳光、雨露滋润而生长壮大。种子虽隐没不见,却是作物成长的根本。人人皆知... 相似文献
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在自然条件极其恶劣的加利福尼亚荒凉干旱沙漠中,有一些生命周期极为短暂的植物种子正在等待萌发。对于任何一颗种子而言,能够生根发芽是种十分圆满的结果,按照一般人的想法,只要沙漠中偶尔飘下一点小雨,它们同样会利用这些珍贵的雨水抓住时机萌发的,然而事实恰恰相反。 相似文献
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在管理方面,除了从圣经中吸取资源和启示,也要发挥中国人自己的智慧,探索出一条适合中国国情和处境的管理路径。种子撒在土壤之中,必须适应其所在的土壤,才能发芽、生长、开花、结果。福音的种子播撒在中华大地,它也必须适应中国的土壤与气候,才能结出丰硕的果实。教会生存于中国,自然也要适应中国的大环境,因此,坚持中国化方向,是中国教会生存与发展的必由之路。 相似文献
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阳光在心,即使面对黑暗,你也不会迷失;即使面对失败,你也不会沮丧。春夏秋冬,物换星移,人生际遇,不可能都是和煦的春风,即使温暖的夏日,也可能会遇到不期而至的风雨。但只要阳光在心,你就不会抱怨,也不会滋生出邪恶的种子。所谓心中有光明,眼里就不会有黑暗,太阳在心间,一定会化解所有的寒冷。 相似文献
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一粒种子是一个跳动的音符,它的美在于乐观中的执著;一株小草是一支欢快的旋律,它的美在于拼搏中的坚强;一片树叶是一曲优美的赞歌,它的美在于奉献中的无私……看来,生活中到处有美,美在细微处,美在不经意间。大自然是美的。登高望远,极目远眺,我们定然会发现美无处不在:有一泻千里、奔腾不息的长江黄河,有莽莽苍苍、一望无垠的草原戈壁,有直插云霄、崎岖 相似文献
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我的老家在山里。山坡上生长着一种植物,叫桔梗。这种植物每年六七月间,就开出蓝色的花朵。桔梗的根部可以入药,具有开宣肺气、祛痰止咳等功效。因此,我们那里的村民,每年到了桔梗开花的时候,就上山挖这种药材,挖回来晒干卖给药材公司。我九岁那年,第一次跟着父亲进山挖这种药材。桔梗是成片生长的,找到一片以后,就一下子能挖到很多。那天,我们上山不久就找到了一片。挖了一会儿,父亲看看 相似文献
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自性是精神的基态、精神的零点。佛学的“种子”、“藏识”,可能就是人类在漫长的自然进化中所获得的全部成果,都积淀、内化和浓缩到现实机体的遗传因子中,通过它而得到巩固和保存,又通过遗传方式传给后代,由此建构了人类种系历史延续和发展的链条,人类精神基态就是有赖于此链条。如何开发此精神基态?人体内有没有不接收内、外界信号或信息的生理条件呢?如果有,这可能就是精神基态的生理基础,这可能就是神秘的“自性”。当出现这种寂静并非昏沉,而是高度的清醒状态时,神经细胞固有的振动,最小自振动,则能自我察觉,于是出现所谓见性。 相似文献
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作为对传统缘起理论的发展与重构,种子熏习学说肇端于部派时期而完成于唯识大乘.基于对业力存续与烦恼潜存等问题的探讨与思考,经量部创造性地以此学说开启了缘起理论在西北印佛法中的全面转向与重新定位.本文试图对其得以揭出的内在理路作一简要疏理. 相似文献
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