西晋贵无思想考辨

西晋咸宁～太康之际,在朝中执政的“竹林名士”扶植下,玄学贵“无”派滥觞,于元康～永嘉之际风靡士族上层社会,其学术思想为何晏王弼贵“无”论与阮籍嵇康“元气”自然论的融合,与崇“有”派政治上共济而学术上颉颃。贵“无”派具有政治团体与学术流派双重性质,是西晋后期的学术主流派而非政治当权派,但是永嘉南渡后,作为“中兴名士”的主体建立了东晋王朝,并对江左意识形态的玄学化产生了决定性影响。     

从京族哈节变迁看跨境民族民间信仰的重构

跨境民族由于民族同宗、文化同源等因素,活态流传着许多共享的文化遗产,成为族群文化传承的纽带,民间信仰活动是其中重要的组成部分。位于广西中越边境的跨境民族京族,其民间信仰节日哈节传承数百年,新中国成立后一度出现断层。京族人在恢复哈节的过程中,通过对越南哈节的学习、对现代文化因素的吸纳,以及自发植入国家权力符号与爱国意识,实现了哈节文化的重构。     

毛泽东的贵我、自胜、通今

毛泽东从一个农家子弟成为世界伟人，他所取得的成就是有目共睹的。那么他为什么会取得如此巨大的成功?就他本人而言，有三个不容忽视的主观因素。一是他的乐观主义，不管环境多么艰难，斗争多么残酷，他始终保持着乐观的情绪、旺盛的斗志。二是他钢铁一般的意志。不达目的，誓不罢休，而为了达到目的，他可以忍受任何困难。三是他那博大精深的谋略智慧。在苏区艰难的岁月里，只要有毛泽东在场，他身边的干部和群众就有了主心骨，因为“毛委员有办法”。在以上三个因素中，毛泽东的谋略智慧是一个至关重要的因素。可以说，他的一生，是成功…