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本刊讯5月24日至28日,应泰国佛教事务办公室邀请,以中国佛教协会副会长、河南嵩山少林寺方丈永信法师为团长的中国佛教代表团一行5人,赴泰国进行了为期5天的正式访问。此次访泰为的是参加泰国佛教卫塞节活动及庆祝泰王国诗丽吉王后陛下72岁寿辰等重大活动。代表团成员包括中国第一座佛教寺院洛阳白马寺住持印乐法师和开封大相国寺方丈心广法师。5月25日,代表团在曼谷佛教城拜会了泰国威斯奴·科勒亚副总理,并出席了庆祝佛教卫塞节大会。威斯奴·科勒亚副总理代表泰国政府致欢迎辞,并通报了泰国的佛教发展状况,来自中国、斯里兰卡、印度尼西… 相似文献
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当人们还意识不到男女交媾在人口繁殖中的决定作用时,图腾感生神话便应运而生.当性生观念形成后,男女交媾的现实取代了图腾感生神话,于是交媾仪式便伴随着古代民族希求人丁兴旺的祈愿而逐步盛行起来.云南少数民族的交媾仪式融入到了农业祭祀、宗教舞蹈、节日风俗、祖先祭祀等日常活动中,表现出非常明显的民族特色和地域特色. 相似文献
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自从习近平总书记2015年在中央统战工作会议上提出坚持我国宗教中国化方向以来,各地宗教工作部门、宗教界、学术界高度重视,迅速掀起了学习贯彻的热潮,举办了各种研讨会、培训班、报告会,发表了各类讨论研究和学习体会文章,其影响的广泛性、深入性是空前的。但总体看来,目前还普遍停留在学习宣传、深化认识、营造声势阶段. 相似文献
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竹,挺拔有节、虚心质朴、正直高洁、清雅脱俗,是中国传统美德的物质载体。古代道人更是视之为虚、直、贞超凡道德境界的象征。道教爱竹,竹与道教文化精神相通,因此,在各个方面将其与道教思想紧密结合。一最早,“竹”在道教文化中奠定地位始于“尸解”。据《后汉书·王和平传》载:“尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。” 相似文献
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中国五旬节运动和五旬节派是20世纪初全球五旬节运动的产物和重要组成部分。在全球基督教复兴和扩张的时代背景下,美国堪萨斯州托培卡和洛杉矶阿苏萨街等地区掀起了轰轰烈烈的五旬节运动,并迅速扩散到全球多个国家和地区。个性鲜明的五旬节派传教士带着"说方言"的"圣灵恩赐"前仆后继地来到中国,最早在华南、华东、华西南、华北等地传播五旬节讯息,成功地发展出中国第一批五旬节派教徒。部分接受了五旬节教义的中国宗教领袖开始自立门户,建立了真耶稣教会、耶稣家庭和灵恩会等本土教会,成为基督教中国化的重要动力。 相似文献
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8月12至18日,以中国佛教协会觉醒副会长为团长、国家宗教事务局服务中心孙占芳主任为顾问、中国佛教协会陈文尧副秘书长为副团长兼秘书长的中国佛教代表团一行8人,应邀赴日本出席阿含宗一年一度的“盂兰盆节”(又称“万灯节”)。 相似文献
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正苦难,人人避之不及,却又无处不在。上帝的儿子来到世界,却正是为了经受苦难。先知预言:"耶和华的旨意要压伤他,使他受苦。"(参赛53:10和合本修订版)天主教《思高圣经》译为"上主的旨意是要苦难折磨他。"《希伯来书》的作者说:"原来那为万物所属、为万物所本的, 相似文献
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要找找自己的原因,解决能够解决的分歧,处理能够处理的矛盾,包容能够包容的质疑。时至今日,虽然越来越多的人看到三自爱国原则在实践中所带来的效果,但对三自爱国原则的各种冲击和挑战依旧存在。对此,我们当如何应对?笔者在此谈三点想法:一、先找找自己的原因三自爱国原则受质疑或冲击的原因大体可以分为两种:第一,内部实践性的困难, 相似文献
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早期道教定期斋戒制度与佛教的关系,是近数十年来国际道教学界共同关注的重要课题。本文认为东晋末年古灵宝经"八节斋"等定期斋戒制度,都是在汉晋道教斋戒制度的基础上发展起来的,而其最早的渊源则是《礼记·月令》等所代表的先秦秦汉国家祭祀制度。汉代《太平经》和《老子中经》奠定了道教"八节斋"等定期斋戒最重要的思想基础和制度基础。东晋上清派及其经典则对古灵宝经定期斋戒制度的形成具有最直接的影响。早期道教定期斋戒制度与印度佛教"布萨"制度存在根本性的差异。至于六朝以来以"月六斋"为代表的本土佛教定期斋戒制度的确立,恰恰是印度佛教"中国化"最典型的表现形式之一。 相似文献