全文获取类型
收费全文 | 2051篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 6篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 75篇 |
2022年 | 27篇 |
2021年 | 25篇 |
2020年 | 15篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 23篇 |
2017年 | 20篇 |
2016年 | 29篇 |
2015年 | 59篇 |
2014年 | 350篇 |
2013年 | 122篇 |
2012年 | 68篇 |
2011年 | 193篇 |
2010年 | 258篇 |
2009年 | 323篇 |
2008年 | 176篇 |
2007年 | 38篇 |
2006年 | 30篇 |
2005年 | 33篇 |
2004年 | 33篇 |
2003年 | 27篇 |
2002年 | 23篇 |
2001年 | 30篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 29篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 4篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 9篇 |
排序方式: 共有2061条查询结果,搜索用时 15 毫秒
161.
雕塑作为立体李间造型艺术形式,从古至今新的造型语言层出不穷,但是在任何时期的雕塑创作及制作中泥塑都是不可或缺的重要手段,也是许多艺术家进行雕塑创作时所广为采用的最便捷创作方法之一。在泥塑中能给创作者更多的灵感空间,也能为雕塑的最终成型起到“辩证”的作用, 相似文献
162.
20世纪80年代,杨春时的《审美意识系统》《艺术符号与解释》等著作,初步形成了关于审美超越性的理论,并为其找到了一个理论基石--人类意识的总体结构理论.之后,他汲取西方现代哲学、中国老庄、禅宗美学的思想资源,关注中国现代化的道路,在90年代后,《生存与超越》《走向后实践美学》等著作,形成了与实践美学分庭抗礼的"后实践美学"体系,而"主体间性"理论是该美学体系的基石,促使中国美学开始向现代美学转型.杨春时的治学心得主要是:常存问题意识,不断超越自我;冲破学科界限,打通人文学科;接收西方理论要使之中国化.要有自己的创造;以思想带动学术. 相似文献
163.
164.
165.
166.
我国有上千个艺术院系,有多少艺术的信徒在那里学习。如何教给他们创造的能力,这是艺术教育从业者应该给自己提出的问题。要知道,一个有创造力的民族才是生机勃勃的民族。 相似文献
167.
168.
169.
基督教从建立至今,已超过了近两千个年头,当然从人类历史长河来看,仍不过是短短的一瞬,但从当前世界所存在的宗教来看,她即使不是最古老的,也已不是最年轻的了。于是,作为一个有一定岁月积淀的宗教,她就有了一定的“传统”,而这“传统”,既有其独具魅力一面,也有其令现代人厌烦“革新”的一面。我们既是现代人,同时也是基督徒,无法逃避,也不可能避免在面对教会的“传统”和严酷的“现实”之间的冲突和矛盾。当然教会自古以来就 相似文献
170.
编剧是通过文字创作出剧本的作者,其往往是电影电视剧的故事泉源。随着高科技的发展,影视作品作为综合艺术手段也日新月异,编剧艺术不仅不可缺少,而且要求越来越严格,当今社会进入“只有想不到,没有做不到”的时代,编剧将充当驾驭艺术作品的重要角色。 相似文献