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191.
陈幼平 《社会心理科学》2003,18(4):47-49,95
文章讨论了文化对心理健康观念的影响,以及心理异常的内容和表现形式的不同。和处理上的差异。并分析了不同文化背景下心理异常的发生率另外还分析了不同文化在对心理异常的应对和处理上的差异。  相似文献   
192.
韩湘人,男,1962年出生,硕士研究生毕业,郑州市新闻出版局出版处处长,世界华人书画艺术研究院中国分院顾问、中华艺术家联合会副主席、郑州中国书画家协会副主席、中原书画研究院名誉院长。书法师承羲之,以二王为圭臬,遍临诸  相似文献   
193.
194.
经济的发展带动艺术的发展,经济始终与艺术相联系,并反映出艺术的多样性。在经济飞速发展的今天,人们对艺术的欣赏也不同于以往的任何时代。街头艺术作为当代中国艺术中的一个新兴文化,具有强大的生命力和巨大的影响力,渐渐地渗入大众生活之中。  相似文献   
195.
艺术作品尤其是历史题材作品,必须处理好历史真实与艺术虚构的关系。观赏者没有按照艺术创作者的思路走,艺术创作者应该思考造成这种情况的原因是什么,而不应以一句艺术真实不等于生活真实来做挡箭牌。只有在创作者与观赏者双方的交流互动中,艺术作品才会更对欣赏者的胃口,毕竟消费者就是上帝。  相似文献   
196.
张冰钰 《美与时代》2013,(12):46-48
湖南双峰县蛇形山镇木偶戏所完整保留的自汉唐以来托棍木偶戏的传统艺术特征,反映了普通老百姓的审美观和娱乐情趣。它的舞台艺术蕴含着浓郁的地方特色,具有深刻的民俗学、社会学研究意义和很高的艺术价值。  相似文献   
197.
木版年画以“驱凶辟邪”“祈福迎祥”为重要题材,其神像画也多取材于佛教、道教以及民间信仰的各种神灵,因此与宗教文化密切相关,蕴藏着丰富的民俗文化价值和艺术价值。一、作为非遗的木版年画年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式。年画历史悠久,可以上溯到汉代驱邪的神荼和郁垒;在宋代,逢到岁时,以张贴印刷的神灵像来乞求平安的习俗已出现,称为“纸画”。  相似文献   
198.
李白“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”;孟浩然“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”;朱敦儒“晚来风定钓丝闲,上下是新月”;唐伯虎“问渠勾当乎生事,不弄纶竿便读书”;郑板桥“写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿”……千百年来,骚人墨客留下了不少妙趣横生的钓鱼诗词,有着经久不衰的艺术生命力。  相似文献   
199.
剪纸动画作为中国传统动画类型,一直在国产动画中占有举足轻重的地位.而现代数码技术的逐渐成熟,给动画领域注入了新的生命力,特别是在图形图像处理、虚拟现实上,几乎做到了以假乱真的地步,被广泛地应用到军事、商业、体育等领域,起着重要的作用.传统的剪纸动画通过数码技术产生出更加多样的艺术风格,焕发出更加耀眼的光彩.  相似文献   
200.
在对声乐艺术的学习中,学习者的自我意识活动是一个主动的创造性过程,它具有目的性和计划性。自我意识对声乐学习活动起着非常重要的指导作用。声乐艺术学习者必须知道其技能、技巧受自我意识的影响对于声音构建是一件重要的事,因为呼吸和共鸣虽基本是人身体器官的自然反应,但它同时也受意识的控制,在训练初期要靠意识去控制它。如果不能完美地掌握,就不能发展嗓音音阈,也永远不能艺术性地演唱任何乐曲。这种协调配合主要是通过"意识"对歌唱器官的控制来实现,这种控制过程就要靠自我意识的能动性。  相似文献   
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