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261.
对于声乐学习者来说,一定不能盲目地为了唱而单纯的唱。而是要去认识、去分析,我们应该怎么样去唱,怎么唱才能发出优美动听的声音,怎么唱才能更快提高歌唱水平。准确把握歌唱时呼吸支持力量与其他力量的辩证关系、精准把握呼吸的度。不光是歌唱的呼吸,在歌唱的其他方面也应该去理性地认识、分析,用和的思维去审视、去剖析。只有这样你的歌唱声音才能圆润饱满、明亮辉煌,有色彩,有磁性;只有这样唱出来的优美动听的声音,才可能与听者产生共鸣;只有这样你的歌唱水平才能有质的飞跃。  相似文献   
262.
写实性素描的审美取向属于现实主义范畴,历代艺术大师们的创作实践,使得写实性素描沿着现实主义道路逐渐步入了正规化、科学化、规范化的崭新里程,为今后造型艺术的发展与审美追求,做出了导向性的卓越贡献。  相似文献   
263.
我校是一所广东省一级学校,学校历来重视艺术教育,并且把艺术教育作为建成一所名校的突破口,艺术教育在南海区的同行中一直有较大的影响力。2000年4月在教育局的大力支持下成立了“南海市少儿民族乐团”,当时的宗旨是把我校建设成为民乐的训练基地,辐射引导全市中小学小民乐队工作的全面开展,以使我国这一民族文化精华在新世纪的新一代中得以发扬光大。  相似文献   
264.
杨振宁教授曾这样评论中美学生;“中国的留学生,学识成绩都是很好的,但是知识面不够宽;还有就是胆子太小,觉得书上的知识就是天经地义的,不能随便加以怀疑,跟美国的学生有很大的差别。”他的话一针见血地指出了我国教育教学的弊端。同时也从反面提醒我们语文教师,在唱好课堂教学重头戏的基础上,由此及彼,拓展阅读能力,沟通生活,培养语文素养,是很重要的。  相似文献   
265.
师宜官是东汉时期的大书法家。他的字如鲲鹏展翅,扶摇八垓,猝然凌空,翩翩落下,其排山倒海之势和惊心动魄的艺术魅力,令人拍案叫绝、叹为观止。特别是他的隶书最有张力,字大者,可以径达一丈;小者,寸方之地可写千字,纵横开合,收放自如,已达出神入化之境。这样的人物不想出名都不行,他的粉丝很多,最铁杆的要数梁鹄,日夜追随,潜心学习。可是他发现,这个老师名气大、本事大,而“毛病”也大,要想从他身上学到真本事并不是一件容易的事,因为师宜官嗜酒如命,  相似文献   
266.
《思维与智慧》2014,(9):F0002-F0002
我为阴天后的一缕阳光而感动,我为秋日里的一片白云而感动,我为夜空上的一轮皎月而感动,我为屋檐下的一只春燕而感动。  相似文献   
267.
1935年,14岁的赵无极凭一幅希腊雕像的素描轻松考入当时著名艺术教育高等学校杭州艺专。在一次学生的作业展览上他的几幅画作引起了校长林风眠的注意,他觉得“孺子着实可教可造”,希望任课教师吴大羽和潘天寿重点培养。但是赵无极不喜欢他俩主教的国画课,看到老师朝教室走来,就设法逃课,有时来不及就直接跳窗溜走。有一次,他又故技重演,潘天寿很不高兴地冲着赵无极远去的背影吼了一句:“过些日子就是学期考试,到时候看你怎么办?”  相似文献   
268.
自上个世纪影视剧服饰在时尚行业中大放异彩以来,服装服饰就能够在当今社会中成为一种新的潮流引导者,也同样对观众们的生活产生较为显著的影响。在影视剧当中的服装艺术,就像一种独特的影视剧语言,能够对影视剧的情节、剧情、环境、情绪等方面进行干预,使观众从演员的服饰方面读懂一部影视剧所要表达的深切内涵。由此可见,影视剧服饰不仅能够诠释影视剧中人物的内心世界,还能够对观众进行引导,起到身临其境的作用。  相似文献   
269.
人是追求意义和价值的生命存在。杜威的哲学本质上是一种价值哲学,其目的是为有效行动提供智慧,表现求真务实的美国精神,关怀世俗价值和终极价值,立足于人,以人为本,把作为价值主体的人放在与自然、社会环境相互作用的生态关系中,将生态关怀与人文关怀相统一、相结合。  相似文献   
270.
我国学者对国外艺术学科的研究主要是以寻找参照系、建设我国艺术学科体系为目的来进行的。国内艺术学科的发展阶段,基本可以艺术学升格成门类为分界来划分为前后两个阶段。在相对较长的前一个阶段,对艺术学的研究主要集中于艺术学作为门类学科的必要性,艺术学的内涵、外延、学科定位以及研究对象的论争上。在刚刚开始的后一阶段,作为统领全局的综合性理论学科,艺术学理论的学科建设研究成为当务之急。  相似文献   
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