特殊的考试

几年前我在成都，打算到一家大报去做记者。报社领导虽然觉得我有一定的文字水平，但我只有初中文凭，而且提供给他们的、能够证明自己的材料基本上都是些“文学作品”，真正的新闻作品只有那么一两件，在他们看来，能够“搞文学”的不一定能搞新闻，那两篇新闻作品不足以证明我有搞新闻的“天赋”。他们说还需要在具体运作中考试。     

形色之辨:历史嬗变及其美学意义

本文从美术学形、色概念出发,从历史发展的角度解释了它们动态性的涵义演变,阐述了西方美术史上重形、重色两种观念的源流,并以理性与感性的辩证关系解释了形和色的性质有别又互相依托的关系。在此基础上,文章从西方艺术哲学变革的角度阐释了形色早熟和晚成的根源,并对现当代艺术语言的发展进行了分析。     

科学使命与科学道德：中科院院士科学道德自律准则

中国科学院院士是国家设立的科学技术方面的最高学术称号。全体院士应当身体力行，高度珍惜和自觉维护这一荣誉；模范地恪守法纪和我国公民的基本道德规范、恪守科学道德准则；一切以国家、人民和全人类的利益为归依，做全国科技工作的楷模。为严以自律，并接受科技界和社会各界的监督，特制定如下准则：     

我为耶稣作证

我今年42岁,工作单位在芜湖,工作10多年曾多次被上级评为先进工作者,深受领导和同事们的好评。但今天我要告诉大家的是,这些都微不足道,在我生命的旅程中根本不值一提。 最让我激动和欣慰的是,我在有生之年终于找到了更好的信仰,这个信仰更加完美动人,更加真情至善,当然也更值得人们去追寻！这就是天主耶稣,我庆幸自己最终皈依了他,他是真正完美无暇的生命,是亘古不变的真理,是通往美好天乡的桥梁和道路,是万物的源泉,是世界的力量。     

心里的水银

有一个人一直为自己的书房太小而苦恼不已。后来他就在书房四周镶上镜子。可是过了一段时间后,还是觉得书房小。一个有智慧的禅师告诉他说:“你的书房四周都是镜子每天只看到自己,感觉当然小了。你何不把镜子里的水银拿掉呢?”他把书房临街的两边打掉,装了两扇落地窗,书房果然感觉开阔起来。他每天都站在落地窗前,看外面的景象,到后来他竟无法安心工作。最后又去找禅师。禅师说:“你何不给心里装上水银呢?”禅师说:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。面对外面用窗子才能看见世界的明亮,面对自我用镜子…     

总有一些时刻属于自己

在一家饭店看到这样一副对联：为名忙，为利忙，忙中偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再斟两壶酒来。     

福祸得失之间

世界万物的命运，不少时候是“有得必有失，有失必有得”。人之不幸，可能会带来有幸，自己有幸，可能也会带给别人不幸。“祸兮福之所倚．福兮祸之所伏”，福祸同门，利害为邻，因而“塞翁失马”的故事所说明的“祸福相依”的道理是深刻的。古人所说的“李以苦存。井以甘竭”也深含着“安危相易，祸     

“漠视”别人的尴尬和隐私

有一次,美国总统罗斯福在白宫里散步,在大楼拐弯处,看见前面有一位女官员跌倒了,文件散了一地。随从欲上前帮忙,罗斯福阻止了他。那位妇女从地上爬了起来,捡起了文件,揉了揉脚站了起来,环顾四周没有人,又从容地整理了一下衣服和头发,脸上浮现着笑容向前走去。见女官员走远了罗斯福认真地对随从说:“她已经够尴尬的了,我们何必再给她添新的尴尬呢?”在实际生活中,任何人,包括我们的亲朋好友、父母、妻子和孩子,都可能会遭遇到不同程度的尴尬。我们看到别人遇到尴尬时,一般情况下都会挺身而出,热心地帮其解围。岂不知,人人都有自尊,人人都有隐…     

袁了凡生卒年考

袁了凡,初名表,后改名黄。字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡。他融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格(一种把每日所做之事,按其善恶增减记数的修养方法),在社会上流行一时。袁了凡是当时社     

诚实的果实

有一天，亚历山大大帝到花园散步。在水榭亭台旁边，他看到一个年轻的侍从因疲倦而靠在石柱上沉沉地睡着了，而且腮边还挂着点点泪珠。