中国穆斯林阿拉伯文书法欣赏北大核心CSSCISSCI

穆罕默德·尤素夫·陈坤哈吉,东乡族,1966年出生于甘肃东乡族自治县;1989年毕业于兰州伊斯兰教经学院;1991—1994年留学于巴基斯坦国际伊斯兰大学,现为甘肃省政协委员、兰州伊斯兰教经学院讲师、甘肃省书法家协会会员、甘肃省东乡族文化研究会副会长、《中国穆斯林》杂志特约书法艺术家。     

论德性修养及其与德性教育的关系

修养是指人们为了达到某种人生境界,根据环境和主客观条件所进行的旨在提高自己的综合素质或某种素质的学习和实践活动,也指通过这种活动所达到的综合素质或某种素质的水平.从人的个性特征看,修养可以划分为观念修养、知识修养、能力修养和品质修养.此外,还有为了获得智慧所进行的智慧修养.品质修养的主要目的是使品质成为有德性的,因而品质修养也可以说是德性修养.德性修养是指人们为了提高自己的道德素质所进行的养成和完善自己德性的学习和实践活动.它是道德修养的基础和关键,也是整个人生修养的必要组成部分,并在整个人生修养中具有基础地位,是使人达到更高人生境界的基础.德性教育与德性修养之间必须实现和谐对接和良性互动,只有这样,两种活动的功能才能得以有效发挥,真正取得德性养成和完善的效果.     

符号互动论与儒家思想中的自我发展

本文是对符号互动论与儒家的“自我发展”思想异同的比较.两者都认为自我的发展必须有“他者的参与”,符号互动论认为,语言会在不同的交谈者身上唤起相同的反应,语言是连接自我与他者的关键媒介,人的行动可以被语言描述所替换.儒家却认为:人与人、人与物无需经由语言的媒介便能互相感应;修养境界的差异使语言会在不同的交谈者身上唤起不同的反应;行动示范对于自我修养的作用比言语指导更为根本.此外,符号互动论与儒家思想对于“自我发展的过程及其意义”的看法也有差别.符号互动论声称:随着自我的发展,他者的观点会被组织成一个互相关连的整体;自我发展的意义就在于它让一个人能够参与有序的社会生活.儒家思想则认为自我发展的意义是要调节和转变社会生活的秩序,所以儒家是按照一个人所能调节和转变的群体的规模来划分自我修养的阶段.     

二十世纪西方艺术史(上卷)

20世纪西方艺术对传统的借鉴打破了民族、地区、国家、时间等人为的或自然的障碍而更具世界性,同时各门类艺术之间相互影响更趋密切。这一时期的西方艺术家不可胜数,艺术风格和流派也为数众多,各流派之间常常有着根本的冲突,对西方现代艺术史的整体叙述包括了互为排斥、互相抵消的不同现象的解释。与同类艺术史相比,该著有一个重要的贡献就是选编了与20世纪上半叶各种艺术流派相关的理论文献,共计27篇,独立成为一章。     

论作品、真理与艺术的关系——解读《艺术作品的本源》

海德格尔的思想分为三个时期,《艺术作品的本源》是他中期的代表作。这个时期其思想的主题是历史,此历史不是人生在世,而是存在本身的命运,即存在自身的遮蔽与遗忘。他在寻找克服形而上的道路。海德格尔在此用现象学的方法,面对作品本身追问艺术作品的本源。     

浅析艺术管理与商业化的关系

艺术管理所追求的艺术自由与艺术普及的目标与艺术的商业化运作,存在着天然的矛盾,然而在现实中艺术的商业化运作形式却广泛存在。商业化运作与艺术管理目标的实现有着复杂的关系,要根据不同的艺术形式选择境况的多元化进行管理。     

现代艺术体制中的艺术与资本

艺术生产从赞助向市场的转变形成了相对独立地运行于其他社会体制之外的艺术体制。在现代社会中,市场化是艺术生产的基本特征。在商品生产的语境中,资本介入到艺术生产的全部过程,艺术品作为商品具有市场体系中普通商品的一般特征,但是在社会化大生产的关系中又与资本构成了内在的对抗性。     

胡锦涛接受第十一世班禅拜见

人民日报北京2月3日讯国家主席胡锦涛今天在人民大会堂亲切接受了第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的拜见。胡锦涛希望第十一世班禅适应时代发展和社会进步的要求,加强自身修养,加强对宗教和文化知识的学习,成为爱国爱教的典范。全国政协主席贾庆林和全国政协副主席刘延东陪同接受拜见。胡锦涛首先祝第十一世班禅春节和藏历新年愉快,并代表党中央、国务院向藏传佛教界爱国人士和广大藏族同胞致以节日的问候。第十一世班禅向胡锦涛敬献了哈达,并介绍了他坐床10年来的情况。胡锦涛对第十一世班禅通过刻苦学习和修行在各方面的进步表示祝贺。胡…     

高校《思想道德修养》课现状调查和改革探索

《思想道德修养》课是高校开展德育教育的主阵地,是大学生思想素质提升的重要渠道。经过调查,目前该课程的实际效果与人们的期望仍有一定的差距,因此必须从该课程教育的针对性、实效性和主体性等方面着手进一步改革。     

塑造公民诚信人格的具体目标

个体诚信修养是个体实现从诚信规范的他律向自律的转化,确立高尚的诚信人格的主体性活动。塑造公民的诚信人格具体而言就是做一个道德认识求真知、道德情感求真挚、道德信念求真诚、道德意志求真笃、道德行为求真切的诚信公民。