大恩法师荣膺成都大慈寺方丈

本刊讯6月25日,雨后天晴,艳阳高照,成都大慈寺隆重举行大恩法师升座庆典法会,四川省、成都市有关方面领导与来自海内外的近万名信众参加了庆典。中国佛教协会副会长圣辉法师为大恩法师送座,并代表中国佛教协会赠送赵朴老生前所书金“佛”字礼品,以示祝贺。大恩法师生于1951年,1980年在文殊院出家,同年到中国佛学院就读,1984年至1986年在中国佛学院留校任教。2003年2月至今,先后任大慈寺恢复开放筹备组组长、大慈寺管委会主任。现任中国佛协理事、四川省人大代表、省佛协副会长、市佛协副会长。大慈寺始建于魏晋,极盛于唐宋,重建于清代,有“…     

释契嵩论尊僧与籍僧

佛日契嵩《广原教》第十六至十九章,分别论及尊僧、籍僧、住持和僧官问题,它们构成传统中国僧伽生态的基本环节,前一说明作为人天师表的僧伽,具有深植普遍尊敬的殊胜品格;后三则关涉佛教的世俗形态,及依凭世法对僧众予以行政管辖的现状。有宗教,则必有专职于宗教实践的修道人员。作为宗教存在,他们上通神圣或终极之道,追求生存等现实问题的根本解决。作为社会存在,他们是神圣与信众之间的桥梁,具有引领凡俗趋向终极真实的功德和意义,同时又与世俗社会发生种种关联。出世追求与世俗生存的矛盾是导致各种问题的根本原因。晚唐以来的儒学运动,…     

愈追思，愈景仰——德国康德哲学研究的近况

近年来,康德研究在德国所取得的成就首先表现在对于康德文献的整理、注疏与解读上.其次,随着人们对于康德兴趣的不断高涨,出现了多部根据新材料和新视角重新撰写的康德传记.除理论哲学外,实践哲学已经成为当今德国康德研究中非常重要的内容.对于美学与目的论、宗教哲学及人类学的研究也方兴未艾.     

汽车驾驶行为的眼动研究

对汽车驾驶行为的眼动研究具有重要的理论和实践意义。本文重点介绍了不同路况下的驾驶行为及影响其行为的心理和生理因素的眼动研究．分析了用眼动分析方法研究交通心理学的特点．并对了该领域今后的发展趋势进行了展望。     

对情绪智力概念的探讨

人们对情绪智力研究的兴趣渐起．但围绕情绪智力的基本概念仍存在着一些值得探讨的问题。本文对情绪智力的术语本身、概念内涵和外延以及与非智力因素、社会智力的关系进行了探讨．以冀更好地确立其在心理学中的科学地位,促进这方面理论与实践的研究。     

坚持科学发展观 做好文化宫建设各项工作——学习十六届四中全会精神认识

党的十六届四中全会决定指出,在当前和今后一个时期全面加强党的执政能力建设,是事关党和国家长治久安的带有全局性、战略性,根本性和长期性的重大课题。科学发展观的提出,不仅进．一步明确了我国现代化建设的发展道路,发展思路和发展战略,也为加强党的执政能力建设提供了有力的思想武器。科学发展观既是理论问题,更是一个实践问题。     

国外思维培育的理论与实践

本文从教育与心理学家的思维培育思想、思维培育的基本理论和思维培育的主要课程和方法三个方面,分析与介绍了国外思维培育的理论与实践。     

术后镇痛的实践思维

从外科医师和麻醉科医师传统临床思维方法特点分析,认为传统术后镇痛具有明显的片面性、专一性等临床诊疗的局限性.而从实践思维和循证医学理论角度分析,认为术后镇痛在围手术期"人性化"诊疗、防治全身炎症反应综合征或围手术期癌转移等方面具有的重要性与广阔前景.     

佛教石窟寺与陵藏

梁思成先生曾言“自一般人民之思想起,以至一物一事,莫不受佛教之影响”[1]。的确,随着佛教的入传,作为重要载体的佛教艺术亦随之接踵而至,共同深刻地影响着中国社会,其中又以石窟寺艺术为最。随着佛教对世俗社会渗透的加深,世俗政权意识到它对维系、加强统治的作用。于是,他们便不仅给佛教以一定的发展空间,而且更自觉不自觉地对其艺术进行模仿改造,从而在生活中打下了不可磨灭的烙印,陵墓便是其中一例。佛教石窟寺是僧徒为供奉佛像而凿建,陵墓乃世俗社会为其最高统治者而建造。二者的对象都是各自生活世界中的主宰者,这样的地位使二者具备…     

一部理论与实践相结合的学术著作——读《实验儿童心理学》一书

经过近20多年的努力,我国心理学事业进入了欣欣向荣的高速发展时期。1999年心理学被国家科技部列为中国18个优先发展的学科之一,2000年国务院学位委员会将心理学确定为一级学科;2004年第28届国际心理学大会在北京隆重举行。随着我国开办心理学专业的院校越来越多,急需要一批有中国特色的、高质量的心理学著作为科研和教学服务。我国知名的心理学家沈德立教授和自学军教授积多年学术研究之大成,完成了《实验儿童心理学》这部大著,该书不仅在结构体系上有新的突破,而且在理论方法内容上有新进展,是一部极具中国特色的、高质量的学术著作。阅读该书,有以下几点特点：