论艺术、艺术学与艺术哲学

为了探究何谓"艺术"的问题,以及建构起关于艺术的知识体系,就有了作为知识学的"艺术学"。对艺术及其本质问题的探讨,显然不能完全停留在艺术学的范围内,有必要上升到一般哲学的层面加以考虑与探究,因此,关于艺术的哲学思考与研究,一般也都归属于"艺术哲学"及其相关的领域。当然,艺术哲学的探究比艺术学往往来得更为深刻,这是由哲学自身的本性与特质所决定的。在艺术问题的研究上,艺术学与艺术哲学既相互区分,同时又有密切的生成性关联。因此,一切关于艺术的知识与学术研究,都将在后现代的思想语境里得到重构,并成为一种后哲学时代的新的文化样式。     

论贺麟新心学的美学维度

一、引言怀特在《分析的时代》里称大凡哲学家不外两种:一种像刺猬,善于构筑谨严的系统;另一种似狐狸,只关注细小的事物。(参见怀特,第11-12页)倘若我们以此粗略地划分,大概古典哲学家偏于刺猬的多,而现当代哲学家则倾向于后者。贺麟先生的哲学趣向大体属于前者,     

从传统向当代延伸的民间剪纸艺术

民俗无处不在。民俗是一条永恒的溪流,从古到今流淌着民族的灵魂。不要小看它那些琐碎的枝枝节节,你读懂了它,也许给你一种无尽的创造源泉。     

浅谈白玉外形艺术处理

随着中国社会经济的迅速发展,越来越多的人们开始关注精神生活,这恰好给白玉的发展提供了更广阔的空间。今天的网络社会使人们见到了更多、更好、更美、更奇的艺术设计作品,人们的审美意识和审美观念也获得了极大的提高,因此也使得白玉作品的设计创新面临前所未有的挑战。在这种形势下,对于白玉外形的设计,我们就必须改变固有的思维模式,在结合传统玉文化的基础上融入更多     

从“设想构绘”模型谈艺术设计创意学习

美国心理学家麦金(R.H.McKim)的"设想构绘"为艺术设计创意提供了创造性的思维训练模型,探讨创意设计中观察、想象与构绘方法的具体应用,并通过学习的具体方式将艺术设计创意学习环节可视化、具体化和可操作化,为学生原创力的培养提供学习创意设计模型。     

浅谈天水南宅子家具装饰艺术

天水南宅子明清家具是中国明清家具地方流派的一个典型代表,也是天水历史文化的一个载体。它除了具有中国明清家具共有的装饰艺术风格外,还有浓郁的地方特色。从家具的色彩,到造型的设计,及雕刻、镶嵌、金属部件装饰,天水南宅子家具都有着自身的特色。对其装饰艺术进行归纳和概述,挖掘出深层次的东西,提取出更多的有用装饰元素,可以丰富家具设计和家具文化。     

浅议中西绘画中的色彩艺术

"色彩"这个词对我们来说并不陌生,在生活中常常出现诸如五光十色.五彩缤纷等用来形容色彩的词语.那么,如何理解"色彩"呢?首先,色彩的产生是一种自然现象,由于物体受到光线的照射而形成色彩,又因为物体的形状,体积、质量的不同,吸收的光线和反射的光线也不同,便形成了自然界美丽的色彩.     

“系统规划”于媒体艺术设计中的独特性

视觉影像媒体设计领域产品或方案提出之前,作好"系统分析"与设计过程的规划不但是基础工程,亦是从事设计不可缺少的背景知识。本文以工作经验与应用理论相结合,简述"系统规划"于设计艺术过程中的独特地位。     

为贵州文化建设作出贡献的人

1989年11月初,贵州省举行了第二次宗教界为社会主义两个文明建设作贡献经验交流会。现任贵阳市杂技团团长、回族穆斯林王书元也由贵阳市推选为代表,出席了大会。王书元是北京人,出身于杂技世家,从小就跟父辈们学练杂技。1953年他考入北京市群众杂技团,开始了舞台生涯。1958年,他随团到贵州支援文化建设,成立贵阳市杂技团,至今已整整三十多个年头了。     

城市美学思考与实践

一、城市美学· 思考城市是一个集经济、科学、文化的空间系统，是一定地域中的经济实体、政治社会实体、科学文化实体的统一。因此，研究城市的美，应该从城市的各个方面进行探究，它不是城市各个要素的简单拼合，而是从整体上进行系统的艺术处理。