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461.
视错觉作为一种人的主观性幻觉体验,通常被艺术家使用在艺术创作中。而在绘画领域,视错觉的运用多体现在色彩与造型上,其中前者形成的色彩视错觉在油画创作运用中展现出鲜明的特色。色彩视错觉在心理视错觉与物理性视错觉的影响下,以暗示、对比、光渗等方式对绘画者的情感进行丰富化表达,不仅给人以幻觉般的真实体验,带来极高的视觉享受,还在一定程度上赋予了画作更加鲜活的艺术生命,形成一批代表性佳作。  相似文献   
462.
澳门虽然没有出台具体的有关民间信仰管理的制度或条例,但将民间信仰及其庙宇作为(物质和非物质)文化遗产来进行管理,受到《文化遗产保护法》的保护,突出民间信仰及其庙宇的文化属性,从而将民间信仰的宗教色彩大大降低。澳门民间信仰盛行,民间信仰庙宇大约有49座,广泛分布在澳门三大区域,且都具有悠久的历史,其中澳门半岛分布有31座,路环和氹仔岛分别有9座,虽然数量不多,但相较于澳门的面积,澳门民间信仰庙宇的密度还是很密集的。  相似文献   
463.
《思维与智慧》2011,(2):I0001-I0002
保罗·塞尚(1839-1906),法国著名画家,是后期印象派的主将。作为现代艺术的先驱,他对物体体积感的追求和表现,为“立体派”开启了不少思路,其独特的主观色彩大大区别于强调客观色彩感觉的大部分画家。  相似文献   
464.
约会     
画面色彩温暖亮丽,约会等待中的女子在鲜花和大理石的衬托下,美丽动人。画家惟妙惟肖地描绘了女子期待和不安的神情。  相似文献   
465.
以往各期“通联片羽”往往以很零碎的形式刊登多位读者朋友的来信,这种形式能够尽量多地反映读者的具体意见和想法,当然值得继续保持。但是,因为较多地接触读者来函,我注意到一个现象,就是读者所关心的问题中也有相当一部分属于比较大而复杂甚至带有一定的理论色彩的疑惑,比如佛教与气功等热点、与道教基督教等其它宗教关系,这些问题其实都是来源于活生生的现实,是我们今天经济体制大转型、各种文化大交流大碰撞的直接反映。本栏目有责任为读者提供一个交流这些困惑与想法的园地,所刊长文与其它栏目相比更多地带有个人请教的色彩,不代表编者意见,以期促进读者朋友之间加强沟通,解惑答疑(可直接给本栏目主持来信)。  相似文献   
466.
魏真 《天风》2010,(12):I0002-I0002,49-51
<正>初见田晚霞姊妹时,就被她爽朗的笑声和率性所吸引,她的身上毫无老板的派头,一位40多岁的女性身上流淌着的是阳光与活力。然而,随着采访一步步地深入,记者发现,她的人生充满了传奇,用她自己的话说,是充满了奇迹。  相似文献   
467.
电影服饰中,色彩正用这特有的语言为我们传递着电影的信息,拉近电影与观众之间的距离,也为观众保留了想象的空间。《十面埋伏》、《红高粱》、《罗拉快跑》、《海洋天堂》这些影片,都彰显了服饰色彩为影片带来的震撼与宁静。  相似文献   
468.
两位少女专注地在阅读一本书,动作悠闲安然。服饰色彩热烈华丽,衬托出少女青春勃发的美好年龄,看着书中的内容,她们似乎沉浸在一个引人人胜的美好故事中。这一切都笼罩在饱满热烈的暖色调之中,画面虽然描绘的是静态的阅读,但充满朝气与活力。  相似文献   
469.
社会飞速发展,科技蒸蒸日上,需要培养大批艺术设计人才,而在其培养过程中造型基础课必须夯实。素描教学应该分两步走;第一是针对初入学者,应用明暗调子素描。当学生学习到一定程度后,应该让他们进一步学习结构素描的形式。只有强化其造型意识的基本训练,才是夯实素描造型基础的正确途径。  相似文献   
470.
素有“千里苗疆门户,千户苗寨”之称的寨头,位于贵州省三穗县南部。距县城20公里,寨头苗族人民是一个勤劳勇敢的人民,他们在长期的社会生产和生活中,发挥自己的聪明才智。其经济不但是自给自足的自然经济,而且在生产与生活上有其独特性和创造性,服饰就是其中之一。  相似文献   
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