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161.
樊飞 《美与时代》2014,(10):53-53
一、色彩的物理、心理与生理效应 (一)色彩概论 1.色彩由固有色、光源色、环境色三要素构成。固有色是太阳光的照射下呈现出的色彩,如叶子是绿的,花是红的,天是蓝的,柠檬是黄的等。光源色是光源照射到白色光滑不透明物体上所呈现出的颜色。环境色是物体所处环境色彩的反映。物体受光源照射时,一般除受主要发光体(或反光体)的照射外,同时还可能受到次要发光体(或反光体)的影响,只是影响比前者弱,次要发光体(主要是反光体)所呈色彩在物体暗面的反映,就是环境色。  相似文献   
162.
色彩唤起人的第一视觉作用,比形体更先引人注意,它附着于形体又相对独立于形体。视觉是左右人类感情的最重要的感觉,对于餐馆而言,色彩是首先指引顾客的视觉路径。造成具有吸引力的色彩是增加顾客的捷径,充分运用餐馆空间的色彩装饰,往往可以在竞争上力争上风。不同的色彩代表不同的语言,带给人不同的视觉感受,也使人产生相应的情感。通过色彩变化产生的各种色彩形象能渲染、烘托出不同的空间气氛、情调,显示不同的性格、风格,并对人的生理、心理产生作用。在进行餐馆空间设计时,对色彩正确的搭配与运用,将为餐馆空间增色不少。否则,搭配拙劣的色块堆积将造成极大的视觉污染,甚至会毁掉整个空间应有的气氛与意境。  相似文献   
163.
傅勤家《中国道教史》中,在论及道教在海外的传播时,曾谈到道教在朝鲜的传播情况,但其介绍十分简略。由于历史、地理的因素,道教在朝鲜曾广为传播,产生很大影响。了解道教在朝鲜的传播情况,对于中国道教界及道教史研究,亦不无裨益,故特撰此文,以作介绍。  相似文献   
164.
曹苇 《美与时代》2014,(7):53-53
文章简要地阐述了色彩的相关理论,并提出了展台色彩设计的基本原则,在此基础上针对展台色彩设计要点进行了分析与研究,以供大家参考。  相似文献   
165.
语文和音乐是两种不同的学科,但都有传递信息、表情达意的功能。音乐富有最形象、最强烈的感情色彩,它能给人以美的享受,美的教育,能陶冶人的情操,因而,让音乐走进语文课堂是很有必要的。  相似文献   
166.
略论中国画的色彩   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统绘画以墨色为主,很少使用色彩,即使用色彩,也是用极少的一点进行点缀.然而,现代绘画要发展,就必须对旧的传统进行解构和重建,对中国画进行转型.如何让色彩和墨色很好地结合起来,创造出不失中国传统特点又具有现代感的中国画,是摆在年轻一代画家面前的任务.  相似文献   
167.
中国元素是中国服饰文化的精髓,包括款式造型、材料、色彩、图案、款式及工艺等方面,具有浓郁的民俗色彩、独特的服饰语言,丰富的社会文化内涵.  相似文献   
168.
色彩是园林景观设计的重要构成部分。色彩会对人的视觉产生巨大冲击,对景观的质量和景观的美学评价也有重大影响。随着经济水平的发展,人们对于园林景观不仅追求更高的实用价值,而且要求更高的审美价值。景观色彩具有很强的视觉吸引力,是美学设计中重要的组成部分之一,影响着人们的审美质量。因此,研究景观色彩对景观设计师有效设计园林景观以满足居民需求具有重要意义。探讨色彩在园林景观设计中的渗透,分析色彩对居民生活的影响,总结色彩在我国园林景观设计中的发展过程,并以彩叶树种为例探索色彩在园林景观设计中的实践应用,提出园林景观设计的建议,以研究色彩在园林景观设计中的应用。  相似文献   
169.
谢赫“六法论”中的第四法随类赋彩的解读因人因时有所不同,其作为中国画以色造型的基础,有着不可忽视的作用。因此,从随类赋彩的内涵、形色关系以及中西方以色造型观之间的差异等角度出发,探究中国画中的色彩应用问题。  相似文献   
170.
曹毅 《佛教文化》1993,(4):19-19
尊敬的何先生:您好。我在《佛教文化》第二期上见到了您给牧人主持的来信,慈父之心跃然纸上,令人感动。作为与您儿子同龄的学佛青年,我想谈谈我的一点看法。首先是如何走上学佛道路的问题。何先生认为何强是因为孤身寂寞的缘故,似乎学佛是为了填补心灵空虚。其实不然,佛教里的确有偏重信仰、膜拜,以及乞请佛菩萨加被等宗教色彩极浓的方面,但在其更多更广的领域里,却是逻辑性极强、事理俱明的修证导论,可以说不亚于近代以实验为基础的自然科学理论,且其所涉之广之深,非现存自然科学所能及所能究了。何先生之所以会有那种看法,是由于对佛法的以偏概全的不正确理解造成。  相似文献   
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