实践主词、实践主体和自由本体——从“我”说起

"异质性哲学"是我近年来阐发的一套哲学理论,其中包含一种自足的分析方法——异质性分析法。该方法最突出的操作特点是"循名责实",即根据符号所对应的直观情况去考察意识的内容与品质。用这种方法来分析实践,意味着分析的着眼点不是实践的主体与客体,而是实践主体用来意指其自身及其客体的符号,即用作实践主词的符号和用作实践谓词的符号。在逻辑关系上,实践主词优先于实践谓词,而充当实践主词的最基本的符号就是"我"。因此,从"我"说起,看看"我"在实际的使用中究竟意指什么,以及它与其所意指的对象究竟是何关系,就成了实践分析的一个合理开端。本文是对这一开端的演示,从作为实践主词的"我"出发,经过作为实践主体的我,达到"我"与我的统一,即作为自由本体的个人。     

忆往昔看今朝

中国共产党走过了90年艰辛而光辉的历程,成为世界上最伟大的执政党,领导人民取得了革命、建设和改革的辉煌成就。作为天主教徒,回顾建党90年来党对宗教信仰自由的尊重和保护,宗教界与党同心同行的历程,总结爱国宗教界人士与党同心同行的经验,更加坚定了我们宗教界继续与党同心同行的决心和信念。60年前,中华民族在中国共产党的领导下,推翻     

"了于法"而"从于心"——石涛《画语录》美术教育思想探析

<画语录一画章第一>云:"法于何立?立于一画.一画者.众有之本,万象之根."从表现手段看,"一画"不仅仅是中国画技法中所谓的以线造型进行勾勒的一笔而是能够体现"众有之本,万象之根"的总体要求是能够在最高层面体现出中国画美学意蕴的具体而又抽象的表现方法与手段.     

大陆是有宗教信仰自由的——访台湾佛教法鼓山文教及禅修体系创办人圣严法师

台湾佛教法鼓山文教及禅修体系创办人圣严法师，于2002年10月11日，率领由500多名台湾四众弟子组成的“大陆佛教圣迹巡礼团”抵达福州巡礼佛教圣迹，在闽期间圣严法师接受了记者的采访，他坦率表示：大陆是有宗教信仰自由的。     

我国宗教状况、宗教政策和宗教工作──国务院宗教事务局局长张声作答记者问

我国宗教状况、宗教政策和宗教工作──国务院宗教事务局局长张声作答记者问本刊特约记者日前，国务院宗教事务局局长张声作接受了本刊特约记者的专访，就我国的宗教状况、宗教政策和宗教工作回答了记者提出的几个问题。张局长曾在新疆维吾尔自治区工作长达３０年，八十年...     

肝胆相照铸伟业 九十春秋写华章

中国共产党成立90年来,始终尊重和保护人民群众的宗教信仰自由,在不同的时期,不同的阶段,提出和制定了针对宗教的科学决策。1931年中央苏区通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》、1949年的《中国人民政治协商会议共同纲领》和新中国成立     

省民宗厅召开全省宗教界揭批“法轮功”邪教组织大会

2月4日下午，省民族与宗教事务厅召开全省宗教界揭批“法轮功”邪教组织大会。省及福州市五大宗教爱国组织负责人、省民宗厅全体干部职工等近百人出席了大会。新华社、福建日报等十几家中央驻闽新闻单位及省市新闻单位派出记者莅会采访。与会宗教界人士人人义愤填膺、口诛笔伐，深入揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质，愤怒声讨李洪志之流蛊惑人心、残害生命、危害社会的滔天罪行，他们表示全省宗教界与“法轮功”邪教组织势不两立，同时要保持高度警惕，与西方反华势力勾结在一起的“法轮功”邪教组织进行坚决的斗争：     

为教会做好事的家乡宗教干部

金陵协和神学院92级的同学在面临奔赴工场之际,时常聚在一起谈论感想。除了流露对未来教会工作的憧憬之外,大家谈论中提到最多的便是各自家乡的宗教干部,都感觉到家乡的宗教干部认真执行党的宗教信仰自由政策、热心为教会排忧解难,是广大教牧同工的良朋益友。当然,也不排除个别业务水平较差,对党的宗教政策执行不力的干部。     

关于认真落实“国家实行教育与宗教相分离”立法的呼吁——在“两科座谈”上的发言提要

同志们,朋友们：请让我介绍一下有关＂教育与宗教相分离＂的立法和当前实行的情况。分四点： 一、立法文件 1995年全国人大通过并经国家主席令公布了《中华人民共和国教育法》，其第八条规定：“教育活动必须符合国家和社会公共利益。国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动”。这个规定的依据是《宪法》“第三十六条中华人民共和国公民有宗教信仰自由”。内容大家可以自行参见。     

儒学是疗救西方现代性疾病的一剂良药——狄百瑞“新儒家”思想论述

狄百瑞是西方"新儒家"的代表人物。狄氏一生努力推动并促成了美国中国学对中国思想系统内部概念的研究,将中国传统思想引入西方乃至世界视野,提升了中国文化的世界性意义。狄百瑞的"新儒家"思想体系与现代性息息相关,现代政治运动与思潮是狄百瑞学术研究的根本推动力;狄百瑞对中国传统进行研究,促成符合现代性观念的中国传统人文价值与西方价值的兼容、统一,最终落脚于解决世界范围的现代性困境问题。