孔子乐舞的艺术审美分析

孔子乐舞结合礼、乐、舞于一体,融入了孔子儒家思想的“仁”的特色,其内容深厚而又哲理,追求和谐统一,表现了对天地、君主及礼制的庄重与崇敬。我们主要从美的本质角度分析了孔子乐舞的形象性、感染性和多样性,并从审美的艺术角度来分析孔子礼乐在音乐美角度、舞蹈美角度方面的审美特征。最后对孔子乐舞所蕴含历史悠久的文化精神,及其对之后的封建社会礼制等级的深远影响作出了简要归纳。     

群组成员行动目标的一致性对群体实体性的影响:动作形式一致性的调节作用

群体被视为一个有机整体的特性被称为群体实体性。研究从行为的行动目标和动作形式两个特征维度出发,探讨了行动目标一致性和动作形式一致性如何共同作用于群体实体性。结果发现,在不同群体规模下,群体成员具有一致目标的群体实体性均高于不一致条件,但只有当行为发生在群体情景且符合合理性原则时,动作形式一致性对该影响关系才起到调节作用。该结果表明,只有当行为发生在群体情景且符合合理性原则时,行动目标和动作形式才联合作用于群体实体性。     

杯水人生

一杯水,静静地立在桌子上。玻璃的杯子,清澈透明。氤氲的热气在杯子上方盘旋,似奔涌的激情,更是向上的力量。微卷的茶叶正被开水的温度与热情浸泡开来,慢慢地舒展自己的身姿,在一杯水里开始生命的舞蹈。有了温度,有了热情,就有     

无腿的舞蹈奇迹

21岁的维诺德·塔库尔出生在印度德里东部的一个贫民区，他的父亲是一名卡车司机，一家人挤在只有两个卧室的小房子里。由于先天缺陷，塔库尔生来就没有小腿，大腿也发育不完善。     

浅谈江西采茶戏中采茶舞的特征

采茶戏作为一个传统的民间地方剧种,蕴含着较深的艺术内涵.采茶戏来源于生活,表现出民风淳朴、种类繁多等特点,其中歌唱与舞蹈所占的比重较大,舞蹈动作细腻而生动,而大部分动作又与现今的舞蹈动作有相似、相通之处.研究采茶戏中采茶舞的地位与风格特征,既可以使我们了解传统舞蹈的过去,也可以大胆地设想它的未来.     

社会互动加工的认知特性及脑机制——第三人称的视角

在日常生活中, 从“第三人称”的视角识别并理解他人的社会互动至关重要。这种社会互动加工具有两种认知特性：构形整体性和动作关联性; 体现为一个由众多脑区共同参与的层级加工过程, 主要包括个体知觉网络、动作观察网络和心智化网络。其中, 后颞上沟等脑区在表征社会互动关系中起着关键作用。未来的研究需要结合多种技术手段进一步揭示社会互动加工的遗传特性和神经机制, 并关注它在实际生活中的应用。     

浅谈舞蹈艺术教学

现如今,为适应知识时代对人才的要求,我国教育领域出现了新的重大变革,教学内容的不断更新、知识量的急剧澎胀,青年学生的自主自立、自我实现、自我认同、自我发展的意识普遍增强。所以在教会学生独立进行学习的同时,使学生成为知识结构的“构造者”。当前的舞蹈教学也不例外,如何提高高校舞蹈教学效果,已成为我们舞蹈教师的重要课题。下面笔者结合自己多年来从事舞蹈教学的经验,就如何提高高校舞蹈教学效果,提出几点建议。     

舞出信仰之美——专访无腿舞者廖智姊妹

廖智,原本是四川绵竹汉旺镇的一名舞蹈教师,2008年在汶川大地震中失去婆婆,失去女儿,失去双腿,不久后又失去婚姻。然而对于如此诸多的灾难、不幸,她却认为这是“生命的美意”。     

慢一点,美一点

1那么急匆匆,走过很多人。只有她是慢的,走得姗姗。在急切的奔忙中,她突然显得那么醒目,另有一种美,惹人心动。慢有了馈赠:她发现了一朵美丽的小花,躺在地上。她疼惜地弯腰拾起,小心地嗅,让人认为她在试探小花的气息。这个美的动作,还有美的人,美的花,美的心思,怎不令人感动?一切都似曾相识,仿佛看过的一张画,一尊雕塑,遥远的,     

简讯一束

2005年8月20日上午．尼泊尔王国向中国五台山中台演教寺赠送文殊菩萨圣像交接仪式在五台山台怀镇电力宾馆隆重举行。山西省人民政府宋北杉副省长、省外事办公室李月娥主任、省宗教事务局武锦福局长、山西省佛教协会会长根通法师、忻州市耿怀英市长、市宗教事务局杜春林局长、五台山风景区管理局罗荣华局长及五台山僧众40多人。与尼泊尔王国外交大臣拉麦什·纳特·潘迪、尼泊尔驻中国大使拉南德拉·拉吉·潘迪、尼泊尔阿尼哥协会主席拉瓦·库玛尔·塔帕、副主席哈利仕和尼泊尔文殊菩萨舞蹈表演人员27人出席了交接仪式。