剑桥大学、牛津大学寻美记

英国的剑桥大学、牛津大学位居世界著名高校前十名以内,共培养出了129位诺贝尔奖获得者,充盈着人文美的远大理想和科学美的创造精神。     

简介道家丹经《天仙金丹心法》

《道藏辑要·壁集六》中有一部异常奇特的丹经 ,名为《天仙金丹心法》(简称《心法》) ,又称《八祖金丹心法》和《大罗金丹心法》。独创之处就是全书约有一半文字是秘文。秘文都是二十个字一行 ,组成大小不同的方形体 ;除文字外 ,还有一些符号和代字。按多种不同的规律错杂排列 ,真成为令人不可思议的“天书”了 !1 990年 8月 ,中华当局将《心法》列为《道教典籍选刊》初版问世 ,1 997年 1 0月第三次印刷。书中的秘文全部破译 ,并详注破译说明。所以《心法》的庐山真面目终于昭然若揭了。闵智亭、李养正两先生在《心法》的序中说 :“为清嘉庆…     

沉得住气

《墨客挥犀》一书中记载了这样一件事:北宋大将曹玮任渭州知州时,有一天,他正和诸将领一起饮酒,忽然有兵卒慌慌张张地跑进来报告说,不好了,有千余名士卒叛逃了,正在逃往西夏方面!众将闻讯大惊失色,但曹玮却依旧谈笑风生、依然频频劝酒。过了一会儿,一名军官忍不住说道:“大人,是不是应该立即发兵去追那些叛军啊!”曹玮听罢,不慌不忙地笑笑说:“所谓的叛逃,是我给他们下的命令,所以,诸位不必着急,也不要把此事     

金无自性,唯心回转 --法藏本体论思想溯源

在《金师子章》中,法藏以“金”喻本体。但是,在“勒十玄”的最后一门“唯心回转善成门”中,他却提到:“金与师子,或隐或显,或一或多,各无自性,由心回转。”这似乎暗示着有一种更高的精神本体——“心”——支配着“金”所比喻的那个本体。法藏的这种本体论是以《大乘起信论》的“一心开二门”为理论支撑的。只有揭示出“一心开二门”的内涵,才能明白《金师子章》中的“金”、“心”关系。     

在“佛顶骨舍利安奉·开幕大典”上的致辞

(2012年4月25日)各位长官、各位嘉宾、各位法师、居士:佛光普照,香江生辉。今天是一个充满法喜和吉祥的日子,佛顶骨舍利出土以来,首次来港供奉,千载一时,一时千载,因缘殊胜,人天共庆。首先我代表全港佛教四众同寅,向各位长官、各位嘉宾、各界朋友,表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!佛顶真骨舍利,佛门瑰宝,举世无双。迎请国宝圣物来港,是香港佛教界的一大盛事,也是香港市民的     

佛顶骨舍利源流考

释迦牟尼佛顶骨舍利作为佛教界的圣物,自古以来就受到广大佛教信徒的崇拜敬奉,故有必要将佛顶骨之传承作一梳理,以正源流。一、顶骨殊胜无颏释迦牟尼佛逝世火化后所遗留之顶骨,之所以殊胜无比,除了释迦牟尼佛作为佛教创始人的身份外,其应化人间所示现出来的生理构造,也与普通凡人不同。根据佛教经论记载,佛因前世累劫修行之功德,致使今生成就之时,具备三十二大丈夫相与八十种随形好。所谓"相",指显露在外比较易于被看到之形相。所谓"好",指隐藏于内比较难于     

佛顶骨舍利莅港安奉

世间仅存的一枚佛顶骨舍利,4月25日在重重保护下,由南京搭乘包机来到香港,并于当天下午起至30日上午,在红磡体育馆向信众开放瞻礼。这是佛顶骨舍利重光后的首次出巡,备受海内     

诸佛海会耀香江——第三届世界佛教论坛在香港成功举行

4月26日至27日,素有东方之珠美誉的香港佛光普照,法喜充满。时隔三年,世界佛教论坛法筵再开,千余名高僧大德香江海会,秉承佛陀遗教,阐扬和谐理念,同发六愿,共倡六行。本届论坛由中国佛教协会、香港佛教联合会、中华宗教文化交流协会共同主办,是继前两届世界佛教论坛之后的又一次高品位、全方位精彩纷呈的国际     

两岸佛教界举行白圣长老舍利回奉常熟兴福寺法会

<正>本刊讯5月4日,"海峡两岸佛教界祈祷世界和平暨白圣长老舍利回奉常熟兴福寺"法会在兴福寺隆重举行。中国佛教协会副会长学诚法师、觉醒法师、心     

法门寺佛指舍利启程赴台

人民日报西安２月２３日电记者孟西安报道：释迦牟尼指骨舍利由海峡两岸４００余名高僧大德和有关人士护送,今天清晨由西安咸阳机场启程赴台湾地区供奉。中国佛教协会昨天在陕西省扶风县法门寺隆重举行佛指舍利赴台供奉启程法会,专程前来大陆迎请佛指舍利的台湾佛教界３００余人和大陆佛教界及各界人士万余人参加了法会。此次佛指舍利赴台是应台湾地区佛教界的请求,由中央政府特别批准的。这是海峡两岸佛门的喜事和盛事。昨天下午３时,法会开始。法会由中国佛教协会副会长、恭送佛指舍利赴台瞻礼护送团团长圣辉法师主持,台湾佛教界恭迎…