佛顶骨舍利赴澳供奉新闻发布会在澳门举行

由中国佛教协会、澳门佛教总会、澳门中华宗教文化交流协会、澳门宗教文化交流协会共同主办的"福田永种.和谐澳门——恭迎佛陀顶骨舍利瞻礼祈福大会"新闻发布会于3月28日下午在澳门世贸中心莲花厅召开,主办方宣布,经中央政府     

《番州弘教寺分安舍利塔铭》考伪

隋文帝仁寿年间先后向全国一百余州分送舍利并造塔供养的事件在中国佛教史上绝无仅有,也是长期以来众多研究者关注的焦点。《番州弘教寺分安舍利塔铭》则引出了隋代有无分安舍利这一制度的问题。本文通过对《塔铭》中时间、地理、职官、隋代舍利安放制度、铭文内容等方面的考证,并结合《塔铭》在历代金石文献中的著录情况以及清中叶以降金石学极盛的历史背景,确定《塔铭》应是清代中后期碑贾为牟利而伪造。因此,隋代只存在文帝仁寿年间先后三次统一在全国一百余州安放舍利的制度,并无所谓分安舍利之制。     

大慈恩寺隆重举行玄奘法师诞辰1400周年纪念法会及玄奘三藏院落成、玄奘顶骨舍利安奉暨增勤法师升座庆典

本刊讯 11月21日上午，唯识宗祖庭、西安大慈恩寺隆重举行纪念玄奘法师诞辰1400周年、玄奘三藏院落成和玄奘顶骨舍利安奉及增勤法师升座庆典，来自全国各地的诸山长老、法师居士和地方党政领导、各界嘉宾以及僧俗群众万余人参加了庆典活动。　　上午10时，举行了玄奘三藏院落成、玄奘顶骨舍利安奉和玄奘法师铜像开光法会。陕西省佛教协会副会长界明法师主持法会，中国佛教协会副会长刀述仁居士代表中国佛教协会热烈祝贺玄奘三藏院落成、玄奘法师顶骨舍利安奉、增勤法师升座及“玄奘精神与西部发展”学术研讨会的召开。他在讲话中说：“今天…     

佛顶骨舍利瞻礼功德圆满

澳门日报5月5日消息恭送佛陀顶骨舍利离澳仪式昨早假澳门东亚运动会体育馆隆重举行,逾三千信众及各地法师主礼,场面庄严。大会人员移驾佛顶骨舍利及宝塔至花车,恭送至澳门国际机场停机坪,全国政协副主席何厚铧等嘉宾     

“如来使”精神与慧思的新法华学

一、《法华经》中的"如来使"精神《法华经》说一乘佛法的根据,即度化一切生存在五浊恶世的众生,故在穷尽诸法实相的一乘圆理指引下,必须顺应时节因缘,方便说三乘法门,乃至从事一切能引导归入究竟佛法的世俗资生产业。舍利弗!诸佛出于五浊恶世,所谓:劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗!劫浊乱时,众生垢重,悭贪嫉妒,成就诸不善根故,诸佛以方便力,于一佛乘分别说三。(〈方便品〉)五浊恶世,具有五种恶劣生存状态的时代。在佛教的宇宙观里,指减劫时所起的五种污浊[1]。在     

法缘与俗缘的反复纠葛——金堡澹归逃禅考论

金堡澹归是明季清初逃禅遗民中备受非议之人,其逃禅经历充满着法缘与俗缘的反复纠葛。本文认为,对于他在佛门中诸多“逶蛇”晚节,不应以世俗观念而当以佛教出世法去衡量,这样或许对他更能作“同情之了解”。     

道德金规则的行为学原则分析

不同的伦理学流派对道德问题有不同的观点,但最为基础性的道德问题始终离不开行为学意义上的道德解释;行为学解释是道德解释的出发点和基石,否则对道德问题的讨论就会陷于空泛。道德金规则从人类的共同本性和需求出发,为人的行为设定了准则,从而界定了行为正当性之界限,而这一界限乃是人际法律关系之渊源。道德金规则的两个原则——"无害原则"和"同情原则"是人类"最基本和最高"的法律。人类只要遵守了这两个最基础的行为准则,人类生活就会多些和谐,少些冲突,而这正是人类最基本和最大的道德。     

佛顶骨舍利“盛世重光”大典在南京栖霞寺隆重举行

6月12日上午，在国家宗教事务局、国家文物局、江苏省政府的指导下，由中国佛教协会、南京市政府主办，江苏省佛教协会、南京市佛教协会承办的南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会在南京栖霞古寺隆重举行。     

世界佛教论坛闭幕 无锡灵山成永久会址 倡世界和平

中新社香港4月27日电(记者梁今贾思玉)第三届世界佛教论坛27日下午在香港圆满闭幕。中国佛教协会会长传印长老在会上宣读决议,宣布无锡灵山为世界佛教论坛永久会址;无锡市人     

和谐是金

从前,三个传道人来到一个十分荒凉的教会,他们一到教会,各自都发挥出自己的能力和长处,在教会勤奋努力地工作。他们一个很有讲道的恩赐,一个很有管理的才干并具有开拓的经济意识,一个善于作信徒的探访和调和义工的工作,就这样三人以教会为家,不分彼此地作工。一年后,教会很快地走向兴旺,他们三人也赢得了信徒的喜欢。