城市与空间哲学:问题、理论与建构——第二届“空间理论与城市问题”全国学术研讨会综述

为了进一步推动城市与空间哲学研究,2011年6月11日,由《哲学动态》编辑部,苏州大学中国特色城镇化研究中心、哲学系、《苏州大学学报》编辑部共同主办的第二届空间理论与城市问题全国学术研讨会在苏州大学召开。来自北京大学、复旦大学、南京大学、华中科技大学、华东师范大学、     

问题与视角:西方易学的三种研究路径

本文试图截取“西方易学”的三种重要研究路径,对其发展历史和具有代表性的研究论著做简要慨述,在此基础上探讨他们在《周易》文本性质、作者、经传关系及历史诠释上的差异,从而表明,“西方易学”作为西方学术和思想的组成部分,在中西交流的背景之中,是如何根植于西方文化背景之中的.而他们对《周易》的探讨又超越西方文化本身,进入到人类生存基本问题的探讨.     

从经济社会发展大局谋划新时期宗教工作——马世忠书记访谈

甘肃省平凉市地处陕、甘、宁三省(区)交会处,是甘肃东部重要的区域性中心城市。市内五大宗教俱全,有批准登记的宗教活动场所392处,宗教教职人员约2000人,信教群众近30万人,约占全市总人口的13%。平凉宗教工作近年来成绩显著,多次受到中央有关部门和甘肃省的表彰奖励。不久前,时任中共平凉市委书记、市人大常委会主任马世忠接受本刊专访,畅谈了做好新时期宗教工作的思考与体会。     

改进信友思想作风 贵在实践锤炼

要想搞好我们的教会,必须加强和改进思想作风,既要上升到理论层面更要付诸于实践之中去锤炼,我们的领导和管理人员一定要切实把推动教会建设科学发展、有效履行职责使命作为加强思想作风建设的重要目标,善于抓住和解决那些关乎根本的、制约发展的、群众关注的重大问题和现实问题,在理论上保持清醒,在工作中找准坐标,在实践中反复锤炼,     

问题启动对跨时选择的影响研究

本研究采用2×3混合实验设计,通过控制时间距离和表征的建构水平,对不同问题启动下的跨时选择进行对比研究。实验结果显示,问题启动是影响跨时选择的重要因素,不同问题启动下的未来结果价值折扣存在显著差异。Why问题启动使个体的时间距离敏感度降低,How问题启动使个体的时间距离敏感度提高。     

现代城市规划的价值重估与伦理反思——读秦红岭《城市规划——一种伦理学批判》

关注和研究现实伦理问题,既是当代伦理学应用特征的表现,也是伦理学发挥其实践功能的必然要求.伴随人类文明与进步而出现和发展起来的城市,既是人类物质财富的集中地和人类精神文化的创新地,也是城市居民学习、工作、居住、娱乐的家园.     

社会性问题解决研究述评

社会性问题解决是指个体在真实的社会情境中,有效地识别日常生活中遇到的特定问题或生活境遇,积极地面对问题,分析问题,发现有效解决方案的自我导向的认知、情感和行为过程。首先分析了社会性问题解决的概念,介绍了相应的测量工具,然后着重分析了社会性问题解决的影响因素(如个性特点),最后总结了社会性问题解决的影响效果。今后的研究需进一步探讨:社会性影响因素、相关研究的拓展和社会性问题解决疗法的应用等问题。     

一例女研究生学业焦虑问题的案例报告

本文报告了针对一例女研究生因学业焦虑引起的一般心理问题的咨询过程。求助者因学业压力引起焦虑和抑郁,并伴有睡眠问题和自我评价过低,咨询师根据求助者的具体情况,采用合理情绪疗法,并配合放松训练和角色扮演,经过5次咨询,最终求助者的情绪问题得到缓解、睡眠质量得到提高、自信水平有所增强,取得良好的咨询效果。     

《庄子》:从“道”到“无”的过渡

The first and foremost meaning of Tao in Laozi is the origin of Heaven and Earth, and the second is the root of the growth and development of myriad things. However, Laozi does not explicitly distinguish between these two meanings. It is Wang Bi in his commentaries of Laozi who converted the meaning of Tao as the origin to the foundation of things-as-they-are, and named such foundation Nothingness. He claimed that Nothingness is the foundation of myriad things. This transition of problem-consciousness and t...     

脱域与重构:反思现代性的中国问题与哲学视域

在新全球化时代,中国的反思现代性出现了本土化的"脱域"与"重构"两大特征。所谓本土的"脱域",就是中国的现代性正处在一种"时空倒错"的格局中,原本在西方依次出场的前现代、现代与后现代,在新全球化语境中于中国共时出场或错序出场;所谓"重构",即与全球一系列后现代特征对接的中国现代化既不是经典现代性,也不是后现代,也不是西欧"新现代"或"反思的现代性"的跨界平移,而是立足中国本土的"新现代性",从而形成了具有本土风格的中国问题,需要我们以中国立场、全球视域来观察中国问题,建立中国新现代性理论。