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121.
辽宁省辽阳市伊斯兰教首次代表会议于1990年3月21日至23日召开。省宗教局领导、省伊协领导及辽阳市政协、市委统战部、市政府宗教处等领导应邀参加会议。  相似文献   
122.
奉至仁至慈的真主之名真主说:“众穆民就是:有人记念安拉时,其心骇惧,有人向其诵主的表微时,益增归信,並且依赖养主的那一切人;他们立拜功,並就着我所供给的作使用。他们均是真穆民。他们在其养主御前获得品级、饶恕与高贵的给养”。(8:2——4)以上这三节天经,说明了真穆民的品格,他们不但自己时常念清真言、作证辞和各种赞主赞圣之辞;而且一旦听到有人念主时,便内心骇惧;听到有人诵读天经时。  相似文献   
123.
读者信箱     
艾洁 《天风》1994,(1):29-30
在家祷告应不应受限制?《天风》编辑部: 我们是山西省晋中地区的几位基督徒,有一事向你们请教:我国的公民有信仰宗教的自由,这个自由是指哪些方面的自由? 最近一段时间,我们教会出现一些很不合理的事,一年多来教会工作处于瘫痪状态。我们心里着急,又没办法。我们几位信徒抽晚上下班时间在家一起看圣经、祷告,求神指教我们。既不影响工作,又不影响邻居。  相似文献   
124.
访港随想     
武金贞 《天风》1994,(4):39-40
应香港华人基督教联会的邀请,中国基督教协会访港代表团一行16人于1994年1月10日至17日访问了香港的教会。访问中代表团受到了香港华人基督教联会的热情接待,并在主里与香港同工、同道有很好的交通、分享。 下面就这次访问谈一点自己的感受与大家一同分享。  相似文献   
125.
汪维藩 《天风》1994,(7):26-27
“自治”与“治好”,不只是中国教会争取并保护她的主权问题,同时也是探索并建立她的管理体制问题。各地教会有无腐败、专横、任人唯亲、以公肥私等现象,就当前中国教会来说,仅取决于教牧或负责人个人的灵性与品德,却没有一个有效的管理体制来制约、预防、克服并消除这侵蚀基督身体的种种腐恶。 初期教会有许多事例值得深思。  相似文献   
126.
至善学说在康德批判哲学中的地位和作用经常遭到研究者的忽视或误解。事实上,至善作为幸福与德性、自然与自由、理论与实践以及感性世界与理智世界的综合统一,对康德伦理学、认识论、历史观和宗教学说中都具有重要的范导意义。至善不但体现了康德批判哲学的最终目的,而且对批判哲学体系的最终建立具有定向作用。  相似文献   
127.
正以理论创新与科学无神论学科建设为主题的第四届科学无神论论坛,6月25日至26日在中国社会科学院北戴河培训中心召开。此次论坛由中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工程领导小组主办、中国社会科学院科学与无神论研究中心和中国无神论学会联合承办。  相似文献   
128.
正7月3日至4日,亚欧会议不同文化与宗教间对话高级别会议在俄罗斯圣彼得堡举行。会议由俄罗斯文化部主办,主题是文明间的和谐作为可持续发展的先决条件。来自亚欧会议成员的官员、宗教领袖、学者、文化与新闻界人士共100多人出席。外交部大使陈士球率由外交部、国家民委、国家宗教局及宗教界代表组成的中国代表团与会。中国天主教爱国会副主席、主教团秘书长郭金才主教作为天主教代表出席会议并发言。陈士球大使在会上发言时表示,当前国际形势继续发生深刻复杂变化,影响世界和平与安全的不  相似文献   
129.
《法音》2014,(10)
正2014年10月16日至18日,第27届世界佛教徒联谊会(以下简称世佛联)大会将在陕西召开,这是国际宗教组织首次在中国大陆举行会议。届时,将有世界上数百位高僧大德及上千嘉宾云集陕西宝鸡,并在市区和佛教圣地法门寺举行一系列重要活动。今年以来,国家主席习近平在联合国教科文组织总部演讲以及在印度访问期间,都提到了佛教文化,以及佛教中国化后对中国文化和世界的影响。  相似文献   
130.
灯源 《法音》2014,(10)
正本刊讯10月1日至3日,江西尼众佛学院隆重举行建院二十周年校庆系列活动。江西省佛教协会会长纯一法师,江西尼众佛学院院长印空长老尼、副院长顿成法师,江西省民宗局梅仕灿副局长,抚州市民宗局朱萍局长等先后致辞。校庆庆典结束后,随即在佛学院焕新安养院举办僧伽教育座谈会。深圳弘法寺佛学院、云门佛学院、闽南佛学院、广东尼众佛学院等院校法师代表  相似文献   
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