佛教节日有多少？

正月初一日：弥勒佛圣诞;二月初八日：释迦牟尼佛出家;十五日：释迦牟尼佛涅粲;十九日：观音菩萨圣诞;廿一日：普贤菩萨圣诞;三月十六日：准提菩萨圣诞;四月初四日：文殊菩萨圣诞;初八日：释迦牟尼佛圣诞;五月十三日：伽蓝菩萨圣诞;六月初三日：护法韦陀尊天菩萨圣诞;十九日：观世音菩萨成道;七月十三日：大势至菩萨圣诞;十五日自恣日,也叫佛欢喜日;廿四日：龙树菩萨圣诞;三十日：地藏菩萨圣诞;八月廿二日：燃灯佛圣诞;九月十九日：观世音菩萨出家;三十日：药师琉璃光佛圣诞;十月初五17t：达摩祖师圣诞;十一月十七日：阿弥陀佛圣诞;十二日初八日：释迦牟尼佛成道日;廿九日：华严菩萨圣诞。每遇到以上节日,大部分的寺院都会举行纪念仪式,诵持与佛菩萨相关的经典或礼拜佛忏仪等。如代表欢喜的弥勒菩萨圣诞,正值新春佳节,一般寺院均举行礼拜千佛法会,象征迎接弥勒菩萨早日降诞成佛,并以此贺年。     

黄公望的入仕与奉道

两次为吏反招牢狱之灾,黄公望遂弃凡心于尘世、修性命于市朝,放言"闻说至人求道远,丹砂原不在天涯",寄情笔墨之趣、专心性命双修,于晚年时完成心中道境描画之巨作《富春山居图》,遂得以画史留名、标程百代。     

柏拉图的至善之谜

柏拉图的伦理学中最高的概念是"善的型",也就是"善本身"或者"至善"。他从未阐明"至善是什么",甚至认为这只能是一个留给读者的谜语。通过梳理《国家篇》、其他对话和书信中关于至善的线索,基于文本分析和语境还原,有可能追索"至善之谜"的答案。至善不仅在柏拉图的元伦理层次上扮演了基础性的角色,而且在共同体的政治哲学、美德伦理学、教育哲学等方面都有重要启示,因而可以透过多维度对其进行把握。     

朝鲜时代阳明学辨斥史的序幕：以退溪辨斥为主北大核心CSSCISSCI

李退溪是朝鲜李朝的著名朱子学者,被称为"朝鲜的朱子"、"东方百世之士"。他是严正而系统地辨斥阳明学的第一个朱子学者,拉开了朝鲜时代阳明学辨斥史的序幕。本文首先分析《传习录论辩》中的"至善"论辩和"知行合一"论辩,检讨李退溪辨斥阳明学的具体内容。然后采用"庄敬本体"和"悦乐本体"的图式,说明李退溪排斥阳明学的原因。退溪认为,根据朱子学,可以实现他所想的为圣之学,故反对阳明违背朱子的格物说而建立"心即理"。尤其是,退溪以庄敬心体反对阳明的悦乐心体以为放荡,"类禅"。这样,阳明学被退溪学激烈批判,在韩国迟迟不振,几乎没有机会给韩国儒学添加悦乐本体的传统。     

龙虎山宣言

正道教(上日)在行道以立德,济世而利人。昔黄帝问道,太上传经,天师设治,重阳东行,莫不体大道之玄妙,行上德之至善。当今时代,科技昌明,人心思善,同时自然、社会、人文疑难倍增。为今之计,应立足当代,弘扬传统;凝聚道门,同畅玄风;互尊互信,存异求同;息纷止争,合作共荣!时甲午孟冬,天师祖庭,碧水丹山。海内外仙客云集,东西方群贤聚会,秉丁亥谈经之余韵,续辛卯论道之嘉音,闻至道于福地洞天,复玄鉴以澡雪精神。扬诚信之去伪葆真,     

第三届国际道教论坛新闻发布会在京举行

正9月10日,中国道教协会和中华宗教文化交流协会在京举行新闻发布会,宣布由中国道教协会和中华宗教文化交流协会共同主办、以"行道立德·济世利人"为主题的第三届国际道教论坛,将于11月25日至26日在江西鹰潭龙虎山举办。主办方首先回顾了2007年在西安和香港、2011年在湖南衡阳举办的两届国际性道教论坛,指出此次国际道教论坛是上两届论坛的延续和深化。本次论坛将有20多个国家和地区的180位高道大德、专     

中国社区心理学研究与实践高级研讨会在渝召开

响应国家重大战略需求,经西南大学资深教授黄希庭先生倡议,由重庆心理学学会、西南大学心理学部、文化与社会发展学院、高等教育研究所联合举办的＂中国社区心理学研究与实践高级研讨会＂于2014年9月28日至30日在重庆西南大学召开。本次会议以＂心理学如何为社区发展服务＂为主题,包括大会特邀报告会、分会场报告会和中国社区心理学的使命与发展专题研讨会等内容。来自北京大学、北京师范大学、南开大学、     

学诚副会长赴英国剑桥大学进行友好交流

正本刊讯应英国剑桥大学国王学院邀请,中国佛教协会副会长学诚法师于11月22日至24日访英并在剑桥大学举行了题为《慈悲圆融宏博——把握汉传佛教过去、现在、未来的精神脉络》的佛学讲座。此次访问是中国佛教协会近年来与剑桥大学等英国学界进行的首次交流,邀请方剑桥大学十分重视,并给予了高规格礼遇接待。     

《第十七次中韩日佛教友好交流会议共同宣言》

正韩国、中国、日本三国的佛教代表团于佛历2558(2014)年11月18日至19日在韩国举办"第十七次中韩日佛教友好交流大会"。大会以"佛教思想的和平实践"为主题举行国际学术演讲会,是以各国的和平思想和实践事例为中心,彰显祖师大德智慧,确认实践和平共存重要性的盛会。今天,韩国、中国、日本的佛弟子在佛前举行世界和平法会,共同祈愿亚洲和世界的和平。     

评改结合,提升学生作文修改的能力

批改作文,是作文教学的重头戏,是提高学生作文水平的关键环节.但在长期的作文教学实践中,我们绝大多数教师沿袭的仍然是传统的教学模式是“学生作,教师改”,教师们尽管付出了大量艰辛的劳动,学生的作文水平却总是在低谷中徘徊不前,收效甚微.的确,作文批改由教师一手包办的做法存在着严重的弊端.那么,如何改革作文的批改方法,才能把教师从劳而无功的作文批改的重压下解放出来,才能多快好省地提高学生的写作水平呢？笔者对此进行了调查研究.