首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1791篇
  免费   101篇
  国内免费   208篇
  2024年   4篇
  2023年   27篇
  2022年   46篇
  2021年   34篇
  2020年   42篇
  2019年   30篇
  2018年   33篇
  2017年   51篇
  2016年   49篇
  2015年   60篇
  2014年   129篇
  2013年   84篇
  2012年   136篇
  2011年   130篇
  2010年   127篇
  2009年   114篇
  2008年   203篇
  2007年   124篇
  2006年   104篇
  2005年   116篇
  2004年   75篇
  2003年   59篇
  2002年   90篇
  2001年   70篇
  2000年   45篇
  1999年   14篇
  1998年   4篇
  1997年   18篇
  1996年   24篇
  1995年   32篇
  1994年   18篇
  1993年   4篇
  1992年   1篇
  1991年   1篇
  1985年   2篇
排序方式: 共有2100条查询结果,搜索用时 15 毫秒
151.
《天风》1994,(1):3-4
在圣灵引导下,中国基督教三自爱国运动委员会第五届、中国基督教协会第三届委员会第二次全体(扩大)会议于1993年11月28日至12月2日在上海召开。出席委员161名(其中包括两会常委会于1993年11月27日增补的16位新委员),列席15名。会议的主题是:  相似文献   
152.
在人与人、团体与团体、国家与国家之间常常因为利益关系而发生争执,如果争执的双方都针锋相对互不相让寸利必得,势必剑拔弩张白刃相见,最终结果是弱肉强食或两败俱伤。因此交际的双方在发生利益冲突时,明智的人常常会  相似文献   
153.
正"浪子回头金不换",这是在我国长期流传的一句俗语,家喻户晓,人人皆知。然而,人类思维方面固有的局限性和习惯性,使得我们对许多事情和问题,常常停留在表面化和一般化的理解上,而忽视了它们更深层的含义、更重大的价值。我们看问题通常受两方面因素的干扰和误导:一是流于直线化和平面化,人云亦云,浅尝辄止;二是受名人及媒体的影响,随大众、跟潮流,常常把自己的思维自觉或不自觉地禁锢在这些圈子里。其实,世间的许多事情并不是那么简单。事物自身的复杂性和变化性以及认识上的局限性,决定了许多问题只有在不断观  相似文献   
154.
本文试图探讨中国社会的"关系"与信誉(trust)、社会资本(social capital)、治理(governance)之间的内在关联.在现实中,信誉、社会资本、治理之间具有某种内在联系.在社会意义上,信誉是一种有别于个人层面的社会信誉.社会资本是一个源于经济学的有用概念,但被广泛使用于社会科学各相关学科.治理是一种政府管理的新型调控机制,通常强调不同社会部门或组成部分之间的关系网络.为了保证社会领域中的"公共利益"或"公共性",上述概念已被社会科学家们所使用.本文试图解释为什么中国面对一些社会问题难以发现及时而合适的解决方案.在中国环境中,"关系"对于谋求社会问题的解决方案,往往起着决定性但又是负面的作用.其主要原因如下:首先,"关系"基本上依赖于个人信誉,阻碍着基于客观信息的社会信誉的形成."关系"的个人因素如此强大,致使人们不愿意在日常生活和商务活动中消除个人关系.其次,狭义的社会资本是一种无论男女据此均可获取某种利益的个人关系网络.但是,社会资本的"社会"则意味着,资本的社会维度将赋予超越个人层面的社会利益.从总体上看,动用"关系"是为了达成个人目的而不是其他原因.再次,基于"关系"的中国人虽然正在逐步改进人际之间的社会关系,但在与外国人的商务活动中仍然保持着"关系"的巨大影响.有鉴于此,提出中国社会中基于关系的治理远胜于基于规则的治理的有关假设是非常自然的."关系"的未来命运理应转向公共领域,而在公共领域中,社会信誉、社会资本和基于规则的治理在解决社会问题时可以发挥主要作用.这将引导中国走向成熟的全球化.  相似文献   
155.
《天风》1994,(2):9-11
主席、各位委员、各位朋友: 值此中国基督教三自爱国运动委员会第五届、中国基督教协会第三届第二次全体委员(扩大)会议召开之际,我谨代表国务院宗教事务局向会议表示热烈的祝贺!  相似文献   
156.
意境是中国传统美学思想中的一个重要概念。纵观意境审美的发展脉络,其中最重要的就是虚实相生的观点。意境中的虚实关系以意象作为实处探讨的起点,以境界作为向虚延伸的方向,最后在圆融中获得统一,走向融合,完成意境最终的虚实相生。只有做到虚与实的圆融,才能使意境的审美活动在主体的意识系统得到恰到好处的表现,同时也才能产生相应的审美效果。  相似文献   
157.
张践 《中国宗教》2022,(6):86-89
中国古代历史上,多元宗教并存, 政教关系稳定,因而没有发生过宗教战争和宗教迫害,与欧洲中世纪相比,基本处于宗教和谐状态。之所以有这样的结果,与国家积极引导各种宗教不断加强自我约束、自我管理、从严治教是分不开的。从严治教成为国家宗教治理的重要组成部分。正是在政府制定的各种诏敕、律令的引导下,各个宗教逐渐形成了从严治教的清规、戒律,树立了宗教的良好形象,使宗教团体与社会各方面保持了友好关系。其中的历史经验,可以为我们当代加强宗教组织从严治教工作提供有益的借鉴。不过中国古代毕竟属于君主专制社会,不论是政府管理还是宗教自治,也有很多教训值得我们汲取。  相似文献   
158.
通过典型案例综合分析了“武攻式医闹”、“文攻式医闹”和“文武式医闹”的各自特征以及“多元化地发展”和“边打击边反弹”的总体特征,提出医闹成因分析需要对其滋生背景和盛行原因区分思考,在对其严重危害、滋生背景和盛行原因分别剖析的基础上,较系统地提出了根治对策.  相似文献   
159.
《中国宗教》2022,(7):F0002-F0002
新华社北京7月30日电中央统战工作会议7月29日至30日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话,强调今年是我们党明确提出统一战线政策100周年。要坚持爱国统一战线发展的正确方向,准确把握新时代爱国统一战线的历史方位。新时代爱国统一战线的基本任务是:坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义道路,高举爱国主义、社会主义伟大旗帜,坚持一致性和多样性统一,坚持围绕中心、服务大局,坚持与时俱进、守正创新,加强思想政治引领,发挥凝聚人心、汇聚力量的政治作用,促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐,促进海内外中华儿女团结奋斗,为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴汇聚磅礴伟力。  相似文献   
160.
一、养生的最高境界———和养生之道的最高境界是达到“和”的状态。养生得和是在与外物交接中保持内心平和,静默恬淡,做到物欲与情欲不患于心,神、形、气、物兼养而不伤的自身和谐的理想境界。养者,养神为本,养形为末。本者,天也,根也,原也;末者,逐也,随也。养神与养形互为本  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号