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61.
林敦琦 《天风》1996,(6):2-4
经文:以西结书第三章 以西结在迦巴鲁河边看见了异像,接受了神差他作以色列先知的使命,接着神就着手训练他,造就他,使他具备作先知应有的素质。以西结书第三章突出神对先知的基本要求,提出耶和华仆人自身建设的规范。这些要求和规范正是现今蒙神选召服务教会的教牧同工必须提高的素质。列举如下,以供借鉴:  相似文献   
62.
孙锡培 《天风》1995,(3):9-10
浙江省从全国来说是一个比较小的省,但从基督徒人数来说却是一个大省。现在全省信徒人数120余万,教堂2400余间,另有聚会点3500余所,信徒人数还在逐年增长。在这样“庄稼多作工的人少”的情况下,我们是如何按三自原则办好教会的,我愿意谈一点经验,与大家分享。  相似文献   
63.
(2011年7月25日)尊敬的传印会长,各位法师、各位同仁:为期四天的全国汉传佛教规范传戒研讨班即将圆满结束了。在此,我代表中国佛教协会对支持、协助、承办这次研讨班的浙江省佛教协会和普陀山佛教协会,表示衷心的感谢!  相似文献   
64.
1月25日上午,中央统战部常务副部长朱 维群、二局局长赵学义、副局长袁莎一行来到北京白云观,看望中国道教协会负责人,并进行了座谈.中国道教协会会长任法融,副会长张继禹、黄信阳,秘书长王哲一及驻会副秘书长参加了座谈.  相似文献   
65.
心一禅师的禅修八定几乎达到了出神八化的境地。 参加一个生活禅的夏令营,有人喊:“开饭了。”他也跟着喊:“开饭了。”可是,当人们都围向饭桌,捧起饭碗时,他还一个人坐在原处“发愣”。 某个清晨,当集合的号子吹响,当有人喊“起床了”时,他也跟着喊“起床了”、“起床了”。可是,当人们都开始晨课时,他还独自一人躺在禅床上。[第一段]  相似文献   
66.
信德与谦德     
这是我们非常熟悉的一段福音,其中主要讲了外邦人百夫长的信德与谦逊的问题,现针对此谈一下我的看法。 首先,我们来看当时犹太人与外邦人的关系。他们之间是相互敌对仇视的。外邦人认为犹太人是肮脏的民族,犹太教是野蛮迷信,敬拜驴头等等;而犹太人又认为外邦人是不洁的,可憎恨的,只有他们自己是圣洁的,是天主所特选的民族,也只有他们才能得救,这是犹太人对自身的看法和认识。 我们从福音中知道,百夫长是个外邦人,具有良善美好的品格,对犹太人宽宏大量,虽然从来没有见过耶稣,只是由别人听过他的事,所以,我们从福音中看到,…  相似文献   
67.
由于高职体育课程是高职学生接受学校体育教育的最后阶段,本文从多个角度阐述如何让学生形成完整的体育观念、良好的体育习惯和健全体育能力形成,为日后走进社会打下牢固的身体素质基础。  相似文献   
68.
可怕的面具     
金翠芳 《天风》2002,(5):7-7
在众人面前,他说话温和亲切;在领导面前,他谦恭有礼;在教会事务上,他表现出一定的才干;这些本来都是好的,当它们被用来达成个人自私目的的时候,就成了可怕的面具。以爱的名义行犯罪之实,是戴面具之人惯用的伎俩。  相似文献   
69.
孙美慈 《金陵神学志》2000,(3):55-58,61
作为一位女性教牧人员,如何从自身的角度来看《圣经》中妇女在教会中的作用,从而提高女性对自身的认识,积极参与中国教会事工,在教会乃至社会中充分发挥应有的作用,体现最初上帝创造女性的真正价值。这是值得我们认真思考、探讨的。  相似文献   
70.
医学发展的一个必然趋势──老年学研究将取得突破陕西中医学院(712083)冯孝义,冯向荣,张小荣一、老年学研究将成为医学研究的中心课题之一老年学是一门既古老而又新兴的综合性学科,老年学包括老年生物学、老年医学、老年心理学、老年社会学等许多分支。老年生...  相似文献   
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