围棋中的人生大智慧

围棋是中国文化的精粹,和中国象棋一样都蕴涵着很深的智慧。象棋讲究的是实战,厮杀得痛快淋漓。围棋则含蓄很多,吃掉对方一个子对输赢并没有影响,有时是对方为了取胜故意送给你吃的,围棋讲究的是最后的胜利。所以象棋很像儒家追求的治国平天下的具体谋略,或者兵家的实战计谋;而围棋则像道家,追求无为,但目的是无不为——最后的胜利。下棋多了,对围棋的体会也很多,特别是和人生和事业对比,更是让人受益颇多。     

政府信用与政府自觉

政府信用是社会信用的基础和源头,政府信用是社会信用体系建设的关键,因此,政府信用的提高对于提升个人信用和企业信用具有十分重要的意义。政府信用失范是政府信用缺失、信用贫困、信用滥用、信用危机的统称,政府信用失范将会造成政府失效乃至政府失败。在目前政府主导形态下,政府信用的提高和信用危机的克服主要依赖于政府的行为自主性——政府自觉。     

中国公共行政伦理文化自觉

本文从公共行政伦理的界说、中国公共行政伦理文化自觉的生态环境与逻辑起点、中国公共行政伦理文化自觉的初步成果、基本内涵 (指导思想、规范体系、监督机制、养成机制 )与根本途径等几个方面阐述了中国公共行政伦理文化自觉的有关问题。     

大树底下好阳光

有一句古话传了千百年：大树底下好乘凉。我们苦心孤诣找到一棵大树之后，乘凉成了惟一的享乐，延伸为生活的第一要义。就在我们躺在大树底下乘好凉的时候，宝贵的时光悄然滑过，怡人的人生风景不幸错过，留下岁月的痕迹，空自蹉跎。     

思想的花朵

当我经历过热烈的爱情以后，我才发现，有时候，走进爱情是一种幸福，有时候走进爱情是一种痛苦。而当远离爱情的时候，爱情的花朵，更加艳丽，即便是痛苦，也像深谷的幽兰，散发着迷人的芬芳。     

自觉学法守法,维护合法权益——写在开展“宗教政策法规学习月”活动之际

当前,中国特色社会主义法律体系已经基本形成,法律实施的任务更加凸显,广大人民群众的法治需求不断增强,对法制宣传教育工作提出了新的更高要求。宗教领域随着《宗教事务条例》的颁布,宗教管理迈进了新的法制化的轨道。今年是国家实施"六五"普法的第二年,国家宗教事务局顺应形势要求,向全国各级宗教工作部门发出关于在全国宗教界开展"宗教政策法规学习月"的通知,要求组织宗教界人士和信教群众深入扎     

关于宗教与文化发展的思考——在“宗教与和平学术研讨会暨中国宗教学会第七次全国会议”上的发言

(2011年7月15日)人类社会发展的历史,也是人类文明形成的历史。而人类之所以能够形成文明,除了人类所具有的生存与繁衍的基本需求之外,还有更高层次的精神追求。日本著名佛教思想家池田大作在论及文明形成的要素时说到,生产力的剩余、社会组     

爱是永不止息

在基督教的信仰当中，如果除掉了爱，信仰就失去了意义，失去了价值。爱是永不止息，表明爱是没有完结的，是永恒的，是要继续不断地追求。     

短暂的相见 绵长的爱恋——《一个陌生女人的来信》和《廊桥遗梦》的比较

《一个陌生女人的来信》和《廊桥遗梦》是两个广为人知的爱情故事,这两份爱情和传统的爱情是有一定差别的。前者是暗恋,女主人公始终自己演绎却不为对方所知;后者是婚外恋,男女主人公虽相爱却因道德的束缚而放弃厮守。两者都是不完美的悲剧性的爱情,都是重视爱情的自我体悟并且都是非外因而造成的非古典式悲剧。这两部作品都展现了爱情的至真至诚,体现了主人公对爱情最本质的追求,这种感人至深的力量跨越了民族和文化的界限,使全世界的读者为之动容,亦使中国读者感动不已。     

学习贯彻党的二十大精神 奋力开创辽宁宗教和谐新篇章北大核心

党的二十大召开后,辽宁省民宗委各级党组织把学习宣传贯彻党的二十大精神作为当前和今后一个时期的首要政治任务,按照“五个牢牢把握”重要要求,切实增强学习宣传党的二十大精神的政治自觉思想自觉行动自觉,深刻领会党的二十大精神的核心要义。