影响器官捐献的社会观念解析

据专家统计,我国目前有150万尿毒症患者,每年却仅能做5000例左右肾脏移植手术;我国有400万自血病患者在等待骨髓移植,而全国骨髓库的资料才3万份。阻碍器官捐献的原因相当复杂,有社会捐献渠道通畅、社会公益性组织机构和保障机制缺乏等“硬”问题,更有社会观念和意识障碍等“软”问题的制约。有人调查发现,91．5％的医务人员认为影响器官捐献的原因主要是人们的观念障碍。     

生物自组织临界性与肿瘤

分析了局部组织由再生、化生和癌变呈现的各种宏观行为和性质,从生物自组织临界性的角度讨论了这类行为和性质的演化模式及机制,指出肿瘤实质是局部组织经历一系列临界状态下相变造成的.     

流行病防控的伦理分析

目前学界对流行病防控的伦理探讨尚十分欠缺,而现有的生命医学伦理学理论不能较好地解决流行病防控中的伦理问题,应用伦理学亟需对流行病防控做出伦理回应。流行病防控中主要涉及隐私、自由和正义三个方面的伦理问题,亦即个人权利或自由与公共健康的冲突问题。流行病防控对个人行为的家长主义干预,特别是对个人自愿自涉行为的强家长主义干预必须得到伦理证明。流行病防控与社会正义和人权也有十分密切的关系,促进正义与保护人权是流行病防控的应有之意。     

当代大学生自比型价值观数据的潜在结构

本研究对采自3796名在校大学生的Rokeach Value Survey自比型数据进行了因素分析和多维尺度分析。因素分析从两组价值观选项中分别获得6个双极因素,虽然内容各不相同,但均体现出个人指向-亲社会指向的特点。多维尺度分析所获得的两组选项的2维空间距离分布结果也体现类似特点,结果显示终极性价值观可分为四类,工具性价值观可分为五类。当前大学生价值观中存在着舒适的物质生活、兴奋的生活、幸福、快乐和自尊以及雄心壮志的、勇敢的和诚实的等个人取向内容占优势的可能性。在两种分析方法中,多维尺度分析更适合对自比型价值观数据潜在结构的探究。     

文化与社会赞许反应:社会个人互动的观点

在处理社会赞许反应的文化差异时,常用的两种方法为实验控制和统计控制。我们在本文中提出另一个观点。通过回顾近期的相关文献,我们指出:社会赞许反应的文化差异,反映在不同社会环境中,人们在相应的文化要求下,以不同的自我呈现方式来加强他们追求个人目标的动力。这种社会、文化与个人的对话历程乃研究文化—心理关系的核心课题。用实验或统计方法将因这个历程产生的变量从跨文化数据中剔除后,所得的结果便只有微薄的文化意义了。因此,我们反对将社会赞许反应的文化差异视为跨文化研究的噪音。相反地,我们认为跨文化研究者应认真地分析社会赞许反应的社会文化意义,以社会赞许反应作为一个窗口,管窥社会、文化与行为相生相成的关系。     

试论宗教建筑、历史建筑在东西方城市中的审美异化

在东西方的城市建设中,我们总能或多或少地找到一些宗教建筑和历史建筑的影子,但现代建筑在材质,外观、空间、装饰等方面与宗教建筑、历史建筑还是存在许多显著不同。时代在发展,建筑也在材质选择、外观、空间处理和装饰上经历了一个演变的过程。     

魅力四射的亚欧之桥——土耳其共和国北大核心CSSCISSCI

享有“亚欧桥梁”美誉,在地缘上极具战略地位的土耳其共和国,位于东西方文明相会交融之处,横跨欧亚两大洲,北滨黑海,南抵地中海,西邻爱琴海,因其独特的地理位置,“宜人的气候条件,旖旎的自然风光,众多的历史遗迹,丰富的文化遗产,日益繁荣的现代娱乐和旅游购物设施,日益成为世界各地旅游者向往的乐园。     

就堂点登记问题 丁主教再次谈话

《宗教活动场所管理条例》和《宗教活动场所登记办法》颁布已有一段时间了,当前,登记工作正在各地逐步开展,本刊陆续收到一些读者来信询问有关登记的具体事项,我们选择几封有代表性的来信,特地再请全国基督教两会主席、会长丁光训主教谈谈他的看法。现把问题和丁主教的看法刊登如下,供大家参考。因篇幅所限,本期先刊登四则问答。     

柏拉图《斐多篇》中的“跟有(μετεχειν)”与“跟名(επονομáξειν)”

本文沿语义学进路考察了柏拉图中期对话《斐多篇》的存有论的内在结构,为西方学界争论已久的"第三人论证"所包含的"自谓述"假设提供了理论支持,揭示了柏拉图理念论中蕴含的描述与命名、意义与指称和专名与通名的混淆,澄清了Being概念中"同一性"、"有"和"谓述系词"的内在意义关联与主从关系。     

近阶段办好教会之我见——一位来自基层教会牧师、神学院神学生的心声

当我们站在人类历史即将跨越二十世纪的最后几个台阶,回首中国教会走过的四十五年的历程,清楚地看到,虽然崎岖坎坷,但上帝一直与我们同在,引领前面的事奉道路。 社会不断向专业化、多元化和现代化的新纪元迈进。同时也把我们教会推进到一个新的阶段。我国教会这一新阶段的使命和托付是要我们按三自原则把教会建设好。提到把教会办好,我们会思考三个问题: