基督徒所应具备的心态

启2:7 箴4:23 彼得书信说:“有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;……有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟冗的心,又要加上爱众人的心。”我们若充充足足地有这几样,就必使我们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。我们若殷勤作工,努力进     

难忘最后那个坑

六年前,在我高考落榜、招工考试未录取、入伍体检未合格的秋天,在小学当校长的父亲决定让我以民办教师的身份到他所在的学校为一帮小孩子代课,当时我百无聊赖,认为今生今世我已经没有什么前途和希望了,以往的勃勃雄心和许多不切实际的理想一下子全都灰飞烟灭,我开始破罐子破摔,做什么事都是心不在焉。     

人生需要“晴天霹雳”

澳大利亚作家安德鲁·马修斯曾经说过这样一句话:人生需要“晴天霹雳”。对于世世代代祈祷“平安是福”的中国人来说,这简直是一个悖论。众所周知,晴天霹雳是比喻突然发生令人震惊的事情,或意想不到的灾祸。难道人生需要突如其来的灾祸袭击么?     

人生的智慧

人生之路既漫长又短暂,从某种意义上说,一个人要生活得有质量,是需要一些智慧的。 一、目光看远一些 看远之所以重要,是因为没有远见必犯错误,有道是:“人无远虑,必有近忧。”看远,既是目     

目前我国农村邪教孳生蔓延的深层原因及其对策

20世纪80年代以来,邪教在农村不少地区禁而不止并呈曼延之势,其原因主要在于:1、中国传统的多神信仰民俗,为异端邪说的滋生蔓延提供了深厚的社会土壤;2、中国传统的灾难信仰制度与灾难信仰心态,使邪教的"劫变"观大行其道,并极大限度地增加了邪教的煽动性和扩张力;3、社会转型时期农村思想政治工作的薄弱、基层政权控制能力的疲软、文化娱乐生活的匮乏、价值信仰的失范,都给了邪教以可乘之机;4、农民物质生活的相对贫困,农村社会保障体系的欠缺,是邪教在广大农村扎根与发展不可忽视的物质因素.对农村邪教问题的治理是一项综合性的工程,主要包括:1、加强相关的法律建设和制度建设;2、建设农村基层组织中的斗争机制;3、加强宗教理论研究,普及宗教知识;4、大力加强社会主义精神文明建设;5、发展经济,建立和健全农村社会保障体系.     

相信自己的能力

在美国,有一个名叫兜洛尔的推销员,他胆小,身体差,个子又不高,没有一点儿优势,所以他对自己的将来要求不高。长大后,他当了一名推销员,由于自身原因,他的业绩并不好。每次,他出门的时候,母亲总对他说：“克洛尔,当你在为别人做事时,就要全力以赴,如果你不能的话,那就干脆不做。”     

不必为打碎的咖啡杯惋惜

一天,小林接到一封海外来电,说他们家一位在海外的远房亲戚病故,临终指定他为遗产继承人。天上掉下个大馅饼,当然让小林喜不自胜。同事、朋友、左邻右舍都纷纷向他道喜。可是,两个月后,就在小林正要启程时,突然接到通知说远房亲戚的那幢大房子突然失火,所有财产化为乌有,所买的保险也已过期,因此他得不到任何的赔偿。重新     

顺其自然

有两个读书人,争论起为人处世的学问来,争执不下,便到寺庙中向一高僧求教。     

心中有景

凯瑟琳从费城搬到纽约,租住在一幢23层的公寓楼里。她之所以选择这幢楼,是因为公寓楼的每个房间都有一个很宽大的阳台。这样,她每天晨练时就可以沐浴在阳光里。     

最后的尖晶石

天没亮的时候,一个人坐在河边的山坡上．等待夜色消退。他是渔夫,天亮后支网捕鱼。