自觉学法守法,维护合法权益——写在开展“宗教政策法规学习月”活动之际

当前,中国特色社会主义法律体系已经基本形成,法律实施的任务更加凸显,广大人民群众的法治需求不断增强,对法制宣传教育工作提出了新的更高要求。宗教领域随着《宗教事务条例》的颁布,宗教管理迈进了新的法制化的轨道。今年是国家实施"六五"普法的第二年,国家宗教事务局顺应形势要求,向全国各级宗教工作部门发出关于在全国宗教界开展"宗教政策法规学习月"的通知,要求组织宗教界人士和信教群众深入扎     

与祖国同行

岁月如歌!我们的祖国即将迎来六十年华诞。光辉岁月，几多欣喜，几多感慨!中国天主教在这六十年中，几多起伏，几多变幻。六十年来，在爱国神长教友们的共同努力下，中国天主教与祖国同呼吸，共命运：牧灵福传事业取得较大发展，教会生活焕然一新，教会与社会各界和谐相处，爱国爱教的和谐神学思想已深深融入祖国文化血脉之中。抚今追昔，回顾中国天主教与新中国共同前进的历程，我们由衷感谢党和政府有好的宗教信仰自由政策，感谢圣母玛利亚对中国教会的眷顾，感谢天主圣神对中国教会的指引!     

作为思想和作为行动的历史

克罗齐否定历史哲学的超验必然性和因果必然性,但肯定历史学的逻辑必然性.克罗齐认为,历史不是"牧歌",也不是"恐怖的悲剧",而是一部戏剧:所有时代、一切民族、全部成员登台表演,并集善恶于一身;但历史的主导思想是善,最终恶促进向善——历史总是自由的历史.     

探索宗教和谐理论

当今时代,世界上宗教关系的对抗性矛盾与非对抗性矛盾交织,往往成为国际政治冲突的要素;而地球村的形成、人类的和平与发展,要求用贵和哲学取代贵斗哲学,才能实现多元宗教和谐共生。宗教和谐理论是唯物辩证法在当代条件下处理宗教关系的创造性运用,是马克思主义哲学中国化、现代化的一种体现。     

民主质量的测度与改善——《民主是做什么用的:论自由与德政》述评

过去研究民主的著作集中于民主的涵义、价值和条件,鲜有对民主质量的探讨,牛津大学教授斯坦·林根的《民主是做什么用的:论自由与德政》一书,从如何评估和提高民主质量这一角度来分析和探讨民主,拓宽了我们认识民主的视野,具有重要的学术价值和现实意义。本文主要从分析民主在当前遭遇的困境出发,分析林根评估民主的指标体系和提高民主质量的种种措施,并从中挖掘了林根的研究思路、方法和角度。林根关于民主的研究对于我们反思当前中国学界关于民主的讨论具有一定的启发意义。     

深切缅怀一代宗师净慧长老

2013年4月19日(纽约时间)晚上,美国纽约佛恩寺的一位法师一见面就告诉我,净慧长老圆寂了!我听过之后简直不敢相信自己的耳朵,马上上网一查,证实我十分景仰而熟悉的净慧长老于北京时间4月20日6时26分在湖北黄梅四祖寺安详示寂了,并得知4月25日将在黄梅四祖寺举行净     

回归祖国25年来香港地区宗教界所作出的社会贡献北大核心

香港地区回归祖国25周年,国家主席习近平于6月30日及7月1日亲临香江,出席回归庆典活动,并发表重要讲话,体现了习主席及中央政府对香港的关怀和支持,我们倍感温暖。习主席的重要讲话强调“一国两制”必须长期坚持,为香港地区未来指明道路,令香港地区市民对“一国两制”行稳致远充满了信心。中西文化融合,多元文化共存,多种宗教互相尊重和谐共处,是香港地区特色,也是香港地区社会发展优势。宗教信仰自由在回归25年来得到充分的保障和尊重,各大宗教在“一国两制”下健康稳定地发展。习主席的重要讲话,令香港地区宗教界为之振奋,期望能继续发挥宗教界的独特作用。     

中西“回归自然”的不同道路——庄子与卢梭“回归自然”思想辨析

严复以来,论者皆以为卢梭与庄子“回归自然”的思想类似或接近,本文认为相同的命题之中蕴含着截然相反的内涵。卢梭要回归的是主动、感性的自然人性,指归在重建文明;庄子要回归的是被动、无情的自然人性,指归在“绝圣弃知。最后本文分析认为,卢梭与庄子巨大差异的根本原因在于其东西方文化背景的不同。     

学习贯彻党的二十大精神 奋力开创辽宁宗教和谐新篇章北大核心

党的二十大召开后,辽宁省民宗委各级党组织把学习宣传贯彻党的二十大精神作为当前和今后一个时期的首要政治任务,按照“五个牢牢把握”重要要求,切实增强学习宣传党的二十大精神的政治自觉思想自觉行动自觉,深刻领会党的二十大精神的核心要义。     

必须坚持党的宗教工作基本方针北大核心

习近平总书记在全国宗教工作会议上发表重要讲话,系统阐释了新时代党的宗教工作理论和方针政策,概括起来就是“九个必须”,其中“必须坚持党的宗教工作基本方针”是重要一条。习近平总书记还强调,要完整、准确、全面贯彻党的宗教信仰自由政策,尊重群众宗教信仰,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。这一重要论断是做好新时代党的宗教工作的重要指导。