全文获取类型
收费全文 | 1010篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 16篇 |
专业分类
1029篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 18篇 |
2022年 | 32篇 |
2021年 | 26篇 |
2020年 | 18篇 |
2019年 | 27篇 |
2018年 | 29篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 33篇 |
2014年 | 76篇 |
2013年 | 23篇 |
2012年 | 83篇 |
2011年 | 76篇 |
2010年 | 39篇 |
2009年 | 42篇 |
2008年 | 61篇 |
2007年 | 35篇 |
2006年 | 35篇 |
2005年 | 36篇 |
2004年 | 46篇 |
2003年 | 31篇 |
2002年 | 38篇 |
2001年 | 27篇 |
2000年 | 27篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 34篇 |
1997年 | 16篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 45篇 |
1994年 | 14篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
排序方式: 共有1029条查询结果,搜索用时 5 毫秒
171.
应印尼宗教部、马尔代夫伊斯兰事务部、印度外交部邀请,以国家宗教局张乐斌副局长为团长、新疆维吾尔自治区人民政府贾帕尔副主席为顾问的中国伊斯兰事务代表团一行8人,于7月27日至8月8日先后访问了上述三国。其 相似文献
172.
近年来.随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样.一个值得注意的现象是.共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多.有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时.社会上乃至党内出现一种声音,认为应该“开禁”。允许党员信教,还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”.甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上.我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的.从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识.任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。 相似文献
173.
<正>1895年,严复在天津《直报》上发表了《论世变之亟》一文。在这篇文章中,严复指出:夫自由一言,真中国历古圣贤之所深畏,而从未尝立以为教者也。(《严复集》第1册,第2页)八年之后的1903年,严复翻译的《群己权界论》在商务印书馆出版。在自序中,严复写道:十稔之间,吾国考西政者日益众,于是自繇之说,常闻于士大夫。顾竺旧者既惊怖其言,目为洪水猛兽之邪说。喜新者又恣肆泛 相似文献
174.
社会认识论和我近几年思考的问题有很大的关联。下面主要分析五个问题:第一,现代国家的管理和社会的自治。国家的作用在今天似乎不是减弱了,而是在某种意义上强化了。我们发现,社会越是发展,越是现代化、城市化,社会的问题就越多,管理就越是重要,管理也变得越是复杂起来。这个问题怎么看? 这是社会发展本身的需要,还是国家或政府要扩大自己的权力范围? 现代国家的管理和社会的自治是一个什么样的关系? 与每个人的自由是否构成对立? 如何从唯物史观角度理解这个问题? 相似文献
175.
176.
中国古典园林建筑的审美价值和意义,不仅表现在造型的玲珑精巧、布局的自由灵活、色彩的清新雅致和空间处理的开朗宽敞,而且与山、水、木、石等自然景观相互因借,与周围的环境融为一体,创造出了千姿百态、赏心悦目的园林景观,充分体现了整体空间意象的艺术魅力。 相似文献
177.
奥克肖特是 2 0世纪英国具有原创性的政治哲学家 ,也是一位非常重要的教育哲学家。他认为教育就是把社会的新成员引导进我们生活的意义世界 ,就是学习做人。教育是一种思想的交谈。高等教育不仅应当立足于人的内在价值 ,立足于人的自由和解放 ,而不能有任何外在的政治、经济和社会目的 ,而且应当保有一片对外部世界进行批评的空间 相似文献
178.
179.
总部建在美国布法罗市阿姆赫斯特的国际探索中心,有其鲜明的宗旨——积极捍卫和推动理性、科学,以及在人们企及的所有领域中自由的探索。 相似文献