班禅活佛爱国史话(连载之九) 伟大的爱国主义者第十世班禅大师确吉坚赞(下)

班禅活佛爱国史话（连载之九）伟大的爱国主义者第十世班禅大师确吉坚赞（下）□安多扎西（八）●作为著名的国务活动家，班禅大师关心国家大事，为维护和发展我国平等、团结、互助的社会主义民族关系，为西藏的发展、进步，为国家的富强和民族的繁荣，为中国人民同世界各...     

在联合国人权会议上关于宗教问题的发言

在联合国人权会议上关于宗教问题的发言□中国代表团顾问王作安按：国务院宗教事务局办公室主任王作安作为出席联合国人权委员会第５３届会议的中国代表团顾问，３月２５日在日内瓦人权会议审议宗教议题时发言，现将发言全文刊登如下。●主席先生：现在我就议题１９发言。...     

丁主教访问记

丁主教担任全国两会主席、会长一连三届共十五年。在他退休的时候,本刊对他进行了访问,提出了广大信徒一些关心的问题。     

《苏州佛教文化》画册出版发行

《苏州佛教文化》画册出版发行由苏州市民族宗教局历经一年多时间精心组稿、编纂、荟集苏州佛教文化精华的《苏州佛教文化》画册首发式于１９９４年１２月２８日在姑苏名刹西园戒幢律寺隆重举行。苏州佛教历史悠久。三国东吴赤乌年间佛教传入苏州,至今已有１７００余年,...     

全面贯彻党的宗教信仰自由政策 保障上海伊斯兰教健康有序传承北大核心

新中国成立以来,尤其是改革开放40多年来,在党的宗教信仰自由政策的全面贯彻落实下,上海伊斯兰教健康有序传承,为促进宗教和顺、社会和谐、民族和睦贡献力量。由于全面贯彻党的宗教信仰自由政策,上海阿訇的断层问题得到了缓解,实现了后继有人。如今在上海清真寺主持教务活动的都是年富力强的30-40岁左右的中坚骨干。     

“走出去”:中国佛教文化的时代命题

佛教文化如果能够搭上中国传统文化"走出去"的便车,成为其中重要的部分,对于丰富和加强中国传统文化的内涵,具有积极的意义。     

论创新实践的生成机制

创新已经成为反映当代时代精神的重要范畴。根据质的规定性的不同,我们可以把实践划分为常规实践和创新实践。所谓常规实践,是指那些运用事物已被发现了的规律、属性和关系,按照先前的规则重复进行的实践。而创新实践,则是指那些通过对事物规律、属性和关系的新发现或新运用,能够比先前的实践更有效地认识世界和改造世界的实践。创新实践在实践的目的、手段、方式、     

从“自性”走向精神生命的“自由”与“平等”——庄子哲学理路解析

万事万物各具其理,其本原又与天地同归一气,气绵延统贯于万象,道承载于“天地之气”,“道体”亦即内在于主体的故有本性、规律。万事万物的本体自性俱足,无须孜孜向外求道,只需求诸于内。“自性”即主体自我反省时的迥然一念明觉,自性呈露既是“天道”,又是独具的“生成之理”,是“道”与“理”的统合。万物但能清虚自守,复归自性,“万物一体”之“道”即如如显现。纵然天地间万事万物各有所待,但当境自足,于是就形成了一个万象归复自性,又实则趋向于“道”的秩序井然的宇宙论模态与本体论体系。由自我本性之朗现,人之自性与物之自性和谐感应,故凡天下之物皆无不好,意见皆无不对,而得出万物齐同平等,主体精神生命“自由”实现的圆融哲学理路。     

“中国梦”与中国天主教的历史使命——记福建省第七期全省天主教教职人员研修班

正时值盛夏,骄阳似火。"杨主教在百忙中到福建来给我们讲课,是对福建教会的大力支持,很不容易,让我们以热烈的掌声欢迎。"中国天主教主教团副主席、福建省天主教爱国会主任、闽东教区主教詹思禄的欢迎辞激起了所有研修学员对新时期中国天主教神学建设的渴望。掌声如雷,情怀执着。"当代神学是什么?当代神学是一个伴侣、一个纪念、一个服务、一个希望,使今天的教会有了发展的立足点。当然,这些理念来自于天主启示。"7月1     

自由主义如何在中国落地

对当下中国而言,以"以自由立国"为鹄的自由主义价值理念,已然在中国生根开花,转化、涵化、泛化为一般大众的心智,蔚为中国文明的有机组成部分。但如何将之恰予制度肉身化,结成政治成果,还尚待努力。而儒家文明恰为之提供了一个比较能适应不同经济社会形态,以及混融、整合和凝聚多族群信仰的公共框架。正可谓,制度是文化的肉身化,一如习俗是文化的实践形式。因而,制度的有效性不仅在于落实政策导向,而且从大视野来看,更在于贯彻文化理念,而成为文化的一部分。它们合纵连横,云蒸霞蔚,成就的是一种文明格局和文明气象。