缅怀易心莹道长

易心莹,当代著名道士、道教学者。俗名易良德,字综乾,法名易理轮,四川省遂宁市老池乡双河口人。生于清光绪二十二年(1896)9月26日,卒于1976年春季。生前为中国道教协会副会长、四川省政协委员、青城山住持。当时尚无四川省道教协会,但易心莹作为四川道教领袖的地位,已是不可否认的了,《四川省志·宗教志·道教篇》就将他和彭椿仙过长作为当代四川道教界的代表人物立传。     

山中牧场之行

山中牧场,乍一听可能会有一种陌生感。其实它早已与大家见面。因去年第二期《天风》上刊登过广西河池地区教会情况。放暑假了,我又一次访问了山中牧场——广西河池地区。 7月8日,我与妻覃素芬姊妹从家里启程,一路上翻山越岭,爬山涉水,走那坎坷崎岖的小山路。     

论庄子的人生哲学

本文解庄子哲学为人生哲学。文中首先探讨了庄子人生哲学思想的本体论基础。接着阐述了庄子的人生理想及其理想人格,指出天人合一是庄子界设的人生最高理想境界,自然无为与逍遥自由构成了这种境界两方面的内容,体现这种境界的理想人格兼有精神超越又逃避现实的矛盾品格。文章最后部分从”有待”到“无待”、“有己”到“无己”、保身全生的养生观与安时处顺的生死观等方面,揭示了庄子关于人生理想实现道路与途径的思想。     

《存在与时间》中的自由概念

在《存在与时间》中,海德格尔将人的自由称为"能在"(das Seinsknnen),而人的生存在他看来就是自由的能在。海德格尔的自由理论是奠基于他的基础存在论的;与传统的自由理论相比,这种理论具有非形而上学的特点。非本真性与本真性被他视为自由(能在)的两种形态,在本文中将被论证的是:康德的他律与自律概念对于理解这两种形态来说是必要的。     

捷克和奥地利访问日记

正应捷克圣经公会和奥地利圣经公会的邀请,上海政协民宗委代表团6人于8月30日至9月6日访问了捷克和奥地利。代表团主要在捷克布拉格和奥地利维也纳两个城市访问。其间参观、访问了圣经公会、神学院、教会、大学和音乐学院等机构。代表团向接待方介绍了中国改革开放三十多年来社会经济的发展,宣传我国宗教信仰自由政策,分享中国教会的复兴见     

不同权力关系对消极特质否定句使用偏向的影响

采用固定反应范式和自由反应范式, 通过创设语用情景, 考察不同权力关系对消极特质否定句使用偏向的影响。结果表明：(1)低权力者评价高权力者时, 被试倾向于使用否定方式(如“不聪明的”), 并认为否定的表述方式合适性较高, 出现否定偏向; 而高权力者评价低权力者, 或者权力平级时则没有否定偏向的出现, 肯定表述(如“愚蠢的”)被更多使用; (2)权力平级时, 社会距离会影响消极特质否定句的使用, 社会距离越远, 消极特质否定句的使用越少; 社会距离越近, 消极特质否定句的使用越多。结果表明, 权力关系与社会距离是影响消极特质否定句使用偏向的重要因素。     

中国宗教界和平委员会代表团访问日本

本刊讯９月２６日至１０月２日，应世界宗教者和平会议日本委员会（“日宗和”）的邀请，以中国宗教界和平委员会（“中宗和”）常务副秘书长、中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士为团长，由佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教代表组成的“中宗和”代表团一行１４人赴日本进行了为期７天的友好访问。“中宗和”是由赵朴初、丁光训等老一辈宗教界领袖发起创立的宗教和平组织，在全国各宗教团体和信教群众中享有较高威望和影响。此次我国五大宗教代表首次以“中宗和”名义组团联合出访，受到了日本宗教界的高度重视和隆重接待。代表团抵…     

广东省天主教六届三次委员会会议在穗召开

广东省天主教爱国会、广东省天主教教务委员会六届三次委员会联席会议,于2002年11月27日—28日在广州市广州宾馆召开。 委员们认真听取和讨论了《广东省天主教“两会”2002年工作总结和2003年工作设想》的报告,一致认为,省天主教“两会”在一年里,认真贯彻党的宗教信仰自由政策,坚持独立自主自办教会方针,积极推进民主办教的精神,在重大问题上旗帜鲜明,真正起着桥梁和纽带作用。 会议还邀请省委党校杨平教授作学习十六大精神     

慈溪市落实宗教政策好

浙江慈溪市宗教事务科在市府正确领导下,密切配合市三自爱国会,做到了思想上重视,步调上一致,工作上有措施,方法上有创新,使全市的教会房产问题基本上得到解决,信徒都过着正常的宗教生活。市宗教科曾在1993年被评为全国基层宗教工作先进集体。     

列维:知识分子的使命

著名的德雷福斯事件终于把肤浅而不光彩的形容词“intellectuel”(智力的、知识的、用脑力的)提升为深刻而光荣的名词“intellectuel”(知识分子),知识分子从此作为一个脑力劳动者阶层出现在社会和历史上。本文以《自由的冒险》为中心详细分析了列维关于法国20世纪知识分子的使命观,讨论了知识分子与自由、冒险间的有机连接,阐明了法国知识分子的理论立场和现实选择之间的本质关系。通过哲学沉思,我们发现,列维的“知识分子使命问题”与海德格尔的“诗人何为?(诗人使命问题)”具有深刻的内在联系。