美学与人生境界——2010年7月5日在昆山美研中心的讲演

在我们的日常语言中真、善、美这三个词常常是并提的.仔细寻思后不难发现:自然的根本性质是真人生的根本意义表现为善艺术的根本价值在于美.如此看来真、善、美之间似乎并没有直接的联系但是在审美的意义上,自然于潜移默化中感发和激荡着人的情性与思绪,也安顿和抚慰着人的心灵人则通过审美的思维方式达到情景文融、物我统一的和谐境界.可以说,一片自然山水就是一个人诗意栖居的心灵寓所与精神家园.更为重要的是,每个人的人生都是一道独特的风景具有审美价值,而且整个审美活动的出发点和落脚点就在于观照人的生存境况并努力成就自由完美的人生使人生得以丰富地展开.     

关于宗教信仰自由和宗教与社会主义社会相适应问题

去年一年里,中国成功申办奥运会和顺利加入WTO,国内外形势一派大好,可是在新形势前面,教内外、恐怕主要是教内,有些人存在着这样或那样的疑虑。我想从我们教会领导层的角度谈谈对我国的宗教信仰自由政策的感受和我们中国天主教会怎么与社会主义社会相适应两个问题。     

中国佛教协会2002年工作总结和2003年工作要点

2002年,本会在中央党政主管部门的关怀、支持下,在协助政府落实政策、加强自身建设、进行佛教文化研究、开展对外友好和海外联谊等方面都做了很多工作,取得了显著成绩。一、进行各项政治学习,提高爱国爱教思想觉悟。2002年,我会认真抓好各项政治学习。主要有:一是认真学习全国宗教工作会议精神,及时向各省级佛教协会发出学习通知;邀请国家宗教事务局王作安副局长就学习全国宗教工作会议精神做辅导报告;组织有关人员撰写全国宗教工作会议有关宗教理论政策资料,推动了学习的深入。二是认真学习中共十六大精神。加深对全面建设小康社会的奋斗目…     

没有共产党，就没有我省宗教界的新面貌——学习江总书记“七一”讲话有感

江总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会上重要讲话，立足国际国内大局，运用马克思主义立场、观点和方法，全面回顾和系统总结了我们党80年的光辉历程和革命经验，精辟阐述了“三个代表”重要思想上的科学内涵和精神实质，回答了新历史条件下加强和改进党的建设要解决的重大问题，进一步阐述了党在新时期的历史任务和基本     

关于儿童法律概念表征的实证研究

本文对儿童法律概念的表征进行了初步的探究。研究者依据激活扩散模型，采用“法律”一词为靶词，让小学生被试进行自由联想，然后将联想出的高频词(概念)作为分析单位，根据它们之间的关系亲疏程度实施系统聚类分析，结果发现，法律概念在儿童心目中是从以下3个方面进行表征的：①罪与罚；②司法机关和人员(含行为)；③法律条规和品格。结果还发现，与成人相比，儿童对法律概念的表征无论是从维度还是从内容深度上都要单一、浅表和具体得多。     

中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定

中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定中华人民共和国国务院令第１４４号现发布《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》，自发布之日起施行。总理李鹏一九九四年一月三十一日第一条为了保障中华人民共和国境内外国人的宗教信仰自由，维护社会公共利益，根据宪...     

黑龙江 坚持我国宗教中国化方向工作稳步前行北大核心

近年来,黑龙江省民宗委始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,坚持以社会主义核心价值观为引.领,以增进“五个认同”为目标,指导全省各宗教牢牢把握中国化方向,引导宗教界对教规教义做出通俗易懂、与时俱进的阐释,使之更好地与中国国情、中华文化、中国特色社会主义社会相适应,全力支持宗教界加强自身建设,推动宗教中国化取得实质性进展。     

“自由”实验

记得上小学的时候,艾丽丝老师在一个周末布置了课外作业:做一项实验。通常,实验往往都与化学、物理、生物等学科有关,但是这次实验的内容却要求阐述"自由"概念。"自由"也能通过实验表达出来吗?同学们感到非常新奇。周一,大家都交作业了。同     

文摘二篇

一、如何理解“宗教信仰的自由”青海省人大副主任桑杰在《世界宗教研究》 2006年第一期发表文章《我国宗教立法论要》中提到“宗教立法”有三个基本原则,即宗教信仰自由、独立自主自办和政教分离。文章认为所谓“宗教信仰自由”有两个方面,一是“宗教信仰绝对自由”, 因为信仰“是个人内在的思想追求,属于个人的私事,”国家不能干涉;二是“宗教活动相对自由”,     

对南海航行自由与安全稳定问题的理性认识

南海航行自由与安全从来就不是问题,但一些国家基于不同的政治考量,不断宣称南海航行自由受到威胁,为其介入和干涉南海事务寻求借口。认识域内外主要国家对南海航行自由的基本诉求,分析南海航行自由问题对南海主权安全和区域稳定的影响,提出确保南海航行安全的应对之策,对维护中国的南海权益和确保南海和平稳定具有积极意义。