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851.
改革开放后的内蒙古自治区天主教,在天主圣神的光辉照耀下,在党的宗教信仰自由政策的正确指引下,经过全区神长教友三十多年的共同努力,牧灵福传事业取得了长足发展。不仅信教人数由开放初的不足二十万增加到现在的三十多万,而且信教公民的信仰素质有了极大的提高,同时也为自治区天主教将来的牧灵福传事业持续健  相似文献   
852.
浅论聂绀弩杂文创作中的自由精神   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过对聂绀弩杂文的归纳分类阅读,从本真的自由、自由主义的体现和自由主义文学思潮的传承以及独立人格的自由三方面阐释、分析其作品中的"自由"精神.  相似文献   
853.
心灵     
心灵是翔之于青山绿水的一行白鹭,是栖之于草尖树叶的一缕阳光,是折柳送别时回首复回首的依依琴声,是孤灯苦读时默默倾听大师遥远而亲切的呼唤。  相似文献   
854.
张弩 《中国宗教》2021,(3):50-51
《中国共产党统一战线工作条例》第二十四条重申"尊重和保护公民信仰宗教和不信仰宗教的自由。坚持政教分离。"这一表述是对党的宗教工作基本方针四句话中"全面贯彻党的宗教信仰自由政策"的进一步阐述。宗教信仰自由政策是中国共产党对待宗教问题的一项基本政策。它来源于马克思、恩格斯、列宁的经典论述和国际共产主义运动的长期实践,形成于新民主主义革命时期党对马克思主义宗教观基本原理的运用,完善于党在社会主义革命、建设和改革开放中的宗教工作实践,明确于党在各个历史时期制定的法律法规之中,体现在党和国家的各项政策文件和具体工作之中。  相似文献   
855.
儒家经济思想及其特点   总被引:5,自引:0,他引:5  
儒学包含着丰富的经济思想 ,在长期的实践过程中 ,逐渐形成较为完备的理论体系。与道、法两家经济思想比较 ,凸显了如下特色 :以经世济民为出发点的经济思想 ,在考虑经济事务时 ,首先考虑其伦理价值和人的尊严 ,因之具有与伦理思想同构的特点 ;藏富于民的经济政策 ,主张富国首在富民和工商民营 ,属于适度干预的自由经济思想 ;以本末之辨为杠杆 ,不断调整农工商在整个经济结构中的轻重 ,表现了动态均衡的经济思想。考察儒家经济思想影响时 ,应考虑其与法家经济政策的制约关系  相似文献   
856.
《中国宗教》1995,(1):32-32
中国伊斯兰教协会中国伊斯兰教协会会长安士伟中国伊斯兰教协会(以下简称协会),是中国各民族穆斯林的全国性宗教团体。1953年5月11日成立,会址设于北京。历任会长:包尔汉、张杰、沈遐熙。现任会长安士伟。中国伊斯兰教协会的宗旨和任务是,协助人民政府贯彻宗...  相似文献   
857.
再见     
似乎生来是劳碌命,总在外面奔。于是有了许多迎来送往的事。寒暄的辞令可以脱口而出,有时未必感人却倒也得体。时间长了,只觉得那是一种语言组合。你来我往,时过境迁。难得几次的惺惺相惜,离愁别绪,因为年轻,也都寄托于来日再见时的凝重。后来,在普陀山一住就是几年。生活突然变得去。世对、桃园般的安定。晨钟暮鼓围裹着岛屿。日落西山的黄昏,已是万籁俱寂。孤灯下,有了焚香展诵的时刻;掩卷颓首虽是难违青灯黄卷的寂寥,却竟觉与内。:归隐的萌动暗合;路步于沙滩林间,偶尔能呼吸到天地间的空冥。我不知道这种生活对自己的今后…  相似文献   
858.
葛宝娟 《天风》1996,(12):31-31
50年代初,我就读于重庆西南军医学院,那时没有纪念“五·一二国际护士节”,医学界只知道诺尔曼·白求恩不远万里来到中国。勒伯辛斯卡娅的“细胞再生论”、费拉托夫的“  相似文献   
859.
发刊词     
发刊词胡长清春归夏至,大地葱郁。在我国宣传媒介的百花园中,又一株幼苗破土而出──《中国宗教》杂志问世了。江泽民总书记指出,民族、宗教无小事。宗教是一种历史现象,是人类社会发展到一定阶段的产物。随着历史的漫长发展,我国已成为一个有多种宗教的国家。长期性...  相似文献   
860.
《天风》1996,(8):46-47
金陵师生研讨中国教会的见证和任务 为纪念吴耀宗先生于1956年提出的“三大见证”、“十项任务”发表40周年,由金陵协和神学院中国神学研究室主办召开的“中国教会的见证和任务”研讨会于1996年5月25日在南京举行。在会上发言的师生从不同角度回顾或评价了吴先生对国家。  相似文献   
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