京东回乡散记

改革开放以来,京东回乡穆斯林谱写出了民族团结、宗教和睦的乐章。与北京通州区一河(潮白河)之隔,有一个小县城——河北省大厂回族自治县,素有京东回乡之称。全县11万多人口中,回族有2.5万人。回族有围     

语词遮蔽效应的研究及其理论

语词遮蔽效应（verbal overshadowing effect,VOE）是指语词化描述对非语言认知的阻碍效应。研究者发现影响语词遮蔽效应的因素有：时间因素、言语描述任务、分心任务、再认测验、个体差异等。现有的有关语词遮蔽效应的解释理论有三种：记录干扰理论、不合适的加工转换迁移理论和标准转换理论。未来的研究应着重探讨言语描述影响了知觉内容还是提取线索等内容     

走向自由

朋友用塑料提兜带着水送来几条淡水鱼。我倒出来一看，最大的一条有一斤，小的也是半斤多。条条鱼身显出块块浅浅的水红色——显然是被捕捞者弄出的淤血。鱼儿一面排命地鼓动着腮呼吸，一面转着眼珠看我，本能地发出求生的掐扎。怎奈用来盛鱼的洗衣益与它们的家乡相比只不过是个小水洼。盆地太窄、氧气太少，几条鱼把头挤到一起，不停地摇着尾巴，畅游不得。其中最大的一条受伤较重，放到水中后成了扁平状，它几次挣扎着想竖直身子游一下都没有成功。它的腮急促地开合，显然是水盆中的氧气越来越少，鱼儿越来越不自在。我决定把它们赶快送回…     

以史为鉴 规范管理——关于《藏传佛教活佛转世管理办法》的意义

2007年7月18日,国家宗教事务局颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》(以下简称《办法》)。这是我国政府贯彻实施《宗教事务条例》,依法保护公民宗教信仰自由的又一重要举措,是我国藏传佛教界盼望已久的大喜事。宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利。《办法》作为我国第一部管理藏传佛教活佛转世的行政法规.是要以法律的形式来贯彻党的宗教信仰     

外在事物、意志与表象的正确处置——爱比克泰德论自由的哲学界限

爱比克泰德对自由的实现过程有严密的哲学界定.首先,通过对奴隶的哲学理解,强调了自由的绝对性.其次,划分可控制与不可控制的两个领域即意志与外在事物,将自由归入意志领域.再次,以是否贯彻意志自由为标准区分意志的善与恶,指出自由只能由意志的善给予保证.最后,善的具体实践即是对表象的正确处置,而两个领域的划分,要求正确处置表象以服从自然为原则,因此服从自然就意味着实现自由.     

康德的辩证法及其问题

康德试图调和两种明显不一致的人性图景:一是人类作为自然系统之一部分的"机械论"图景;二是人类作为自由、自觉和理性的行为者的传统形上学图景.康德认为,由于这两种图景都有说服力,我们的理性便被引导进了一种"辩证法"或一种思维过程,其中,为一种立场提供理由的资源又引出相反立场的理由.康德处理这种"辩证法"的策略是证明实在中的矛盾只是表面上的.他相信,区分显现给我们的事物和真实所是的事物,便可化解在设想我们的行为既是被决定的又是自由的时所产生的矛盾.     

杨丽萍：一只自由飞舞的孔雀

舞蹈家杨丽萍是白族人。白族人对舞蹈的感觉与生俱来，他们经常用舞蹈的形式来表达对大自然、对美好生活的向往和热爱。在杨丽萍看来，“舞蹈是我抒发自身情感的一种手段”，她甚至说，“别人跳的是舞，我跳的是命。”这样的生命舞者自然不肯被个性之外的东西所束缚。     

从神子的忧患意识谈起

这里有三篇谈“忧患意识”的文章,值得一读。“忧患意识”的思想不仅见诸于圣经,也是中国古代哲人的著名论述。它提倡的是一种胸怀人群、居安思危、永不停滞的精神,让人更能认清自己和自己应有的职责。而相对于“忧患意识”的,是人的自满和享乐,昏庸和麻木。今天,我们需要忧患意识!     

四川甘孜召开第三期藏传佛教寺院民主管理研讨会

本刊讯6月13日上午,四川省甘孜州佛教协会第三期藏传佛教寺院民主管理研讨会在康定召开。会议回顾总结了州佛协自创立以来的主要工作,     

西藏和平解放50周年宗教信仰自由得到切实尊重保护

人民日报拉萨5月24日电 记者岳富荣、李春雷、王建新报道：拉萨大昭寺长年香火旺盛，每日前来朝拜的藏族群众络绎不绝，每年达百万人次。西藏现有各类宗教活动场所1700多处，住寺僧尼46300多人。西藏自治区及所辖7个地市均有佛教协会，自治区佛教协会办有佛教刊物和藏文印经院。西藏信教群众享有充分的宗教信仰自由。　　西藏和平解放以来，中央政府和西藏自治区政府先后将布达拉宫和大昭寺、扎什伦布寺、哲蚌寺、萨迦寺、色拉寺等著名宗教活动场所列为全国或自治区的重点文物保护单位。20世纪80年代以来，国家累计已拨专项资金3亿多元和大…