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991.
《中国宗教》1995,(1):32-32
中国伊斯兰教协会中国伊斯兰教协会会长安士伟中国伊斯兰教协会(以下简称协会),是中国各民族穆斯林的全国性宗教团体。1953年5月11日成立,会址设于北京。历任会长:包尔汉、张杰、沈遐熙。现任会长安士伟。中国伊斯兰教协会的宗旨和任务是,协助人民政府贯彻宗...  相似文献   
992.
再见     
似乎生来是劳碌命,总在外面奔。于是有了许多迎来送往的事。寒暄的辞令可以脱口而出,有时未必感人却倒也得体。时间长了,只觉得那是一种语言组合。你来我往,时过境迁。难得几次的惺惺相惜,离愁别绪,因为年轻,也都寄托于来日再见时的凝重。后来,在普陀山一住就是几年。生活突然变得去。世对、桃园般的安定。晨钟暮鼓围裹着岛屿。日落西山的黄昏,已是万籁俱寂。孤灯下,有了焚香展诵的时刻;掩卷颓首虽是难违青灯黄卷的寂寥,却竟觉与内。:归隐的萌动暗合;路步于沙滩林间,偶尔能呼吸到天地间的空冥。我不知道这种生活对自己的今后…  相似文献   
993.
葛宝娟 《天风》1996,(12):31-31
50年代初,我就读于重庆西南军医学院,那时没有纪念“五·一二国际护士节”,医学界只知道诺尔曼·白求恩不远万里来到中国。勒伯辛斯卡娅的“细胞再生论”、费拉托夫的“  相似文献   
994.
发刊词     
发刊词胡长清春归夏至,大地葱郁。在我国宣传媒介的百花园中,又一株幼苗破土而出──《中国宗教》杂志问世了。江泽民总书记指出,民族、宗教无小事。宗教是一种历史现象,是人类社会发展到一定阶段的产物。随着历史的漫长发展,我国已成为一个有多种宗教的国家。长期性...  相似文献   
995.
《天风》1996,(8):46-47
金陵师生研讨中国教会的见证和任务 为纪念吴耀宗先生于1956年提出的“三大见证”、“十项任务”发表40周年,由金陵协和神学院中国神学研究室主办召开的“中国教会的见证和任务”研讨会于1996年5月25日在南京举行。在会上发言的师生从不同角度回顾或评价了吴先生对国家。  相似文献   
996.
<正>马克思与海德格尔比较研究,是国内马克思主义研究的热点。比较研究的前提是比较双方既有共性又有差异: 没有共性,比较就缺乏合法性; 没有差异,比较就没有意义。比较不仅仅是为了寻找共性,更是为了寻找差异,以便在差异中加深理解,拓宽思路。①本文认为,马克思与海德格尔之间确实存在着共性,但是对于我们来说更重要的,则是从 "自由"这一共同关注的核心出发,仔细辨析马克思与海德格尔在思维原点、价值取向、理论后果等方面存在的差异。马克思和海德格尔都自觉地拒斥近代主体哲学或意识哲学,并试图将人及其自由置于世俗的、与人互动着的现实关系中来加以考  相似文献   
997.
在中国共产党的正确领导下,中国从殖民地半殖民地的国度转变成为繁荣昌盛的大国。90年来,特别是在改革开放以来,祖国在政治、经济、文化、社会等各方面都发生了日新月异的巨大变化。作为中国公民和中国基督徒今天也由衷地感到非常自豪!令我们更感到高兴的是,今天中国公民要选择信仰哪个宗教,或不信仰哪个宗教,比以前任何年代都有更大的自由选择权。我们中国各种宗教的信徒人数每年都在不断  相似文献   
998.
5月12日至24日,国家宗教局局长王作安率中国宗教工作者代表团访问肯尼亚、乌干达、南非三国。美丽的非洲三国留下了中国宗教工作者的深深印迹,见证了中非宗教交流的一段重要历程。  相似文献   
999.
图片新闻     
《福建宗教》2001,(5):9-9
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1000.
你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。(谷16:15)上世纪八十年代初改革开放以来,国家实行宗教信仰自由政策,众多神长教友爱国爱教、热心参与福传,他们是天主的仆役,不问收获,只务耕耘,使得教会在历经文革的创痛后,各项事业得以恢复和发展。吴义典先生就是这样的一位。他生长于祖国宝岛  相似文献   
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