《人民日报》：让宗教关系更加和谐（摘要）——十年来我国宗教工作取得显著成就

党的十六大以来,党中央、国务院高度重视宗教工作,宗教工作在推动科学发展、促进社会和谐中发挥了重要作用。一、全面贯彻宗教信仰自由政策,切实维护宗教界的合法权益。10年来,在中央的坚强领导下,各级政府宗教工作部门认真贯彻落实宗教信仰自由政策,公民信仰或者不信仰宗教的自由权利得到有力保障,信教公民的宗教信仰得到充分尊重。按照合理布局的原则,各地恢复或新建了一大批宗教活动场所,目前全国经批准开放的宗教活动场所总数已达到14万处,满足了广大信教群众过宗教生活的需要。     

我国宗教工作出现新局面

宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分，在党和国家事业发展的大局中有着重要的地位。20世纪90年代以来，以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体，从党和国家工作全局的高度，对宗教工作作出了一系列重要论述、决策和部署。我国宗教工作出现了新的局面。     

以建设有中国特色社会主义理论为指导做好宗教工作

以建设有中国特色社会主义理论为指导做好宗教工作杨源兴党的十四大提出，要用邓小平同志建设有中国特色社会主义理论武装全党，指导我们的各项工作，这是我国社会主义现代化建设事业取得胜利的根本保证。宗教工作是我国社会主义建设事业的一个重要内容，它对我国社会的稳...     

生命的价值及其实现——孔、庄哲学贯通处

自唐代韩愈至近人章太炎、郭沫若,皆以为庄子传孔子之学。孔、庄之间是否存在师承关系,是另外一回事,但在我们看来,二家哲学确有贯通之处:他们皆以生命价值立论,其哲学体系都是围绕着什么是生命的价值和如何实现生命的价值而建立起来的。     

马太效应综述

无论是在生物进化、个人发展，还是团体、国家竞争中，马太效应都普遍存在，这种现象正在引起心理学界人士越来越多的注意。本文对此现象名称由来，此现象与晕轮效应、成功学的关系，全球化冲击下人才资源的马太效应，马太效应的评价及运用等方面进行了综述。     

“全球化与宗教多元主义”国际学术研讨会综述

<正>2010年8月16日—18日,由上海大学全球学研究中心策划、并与南京大学哲学与宗教学系联合主办的"全球化与宗教多元主义"国际学术研讨会在南京大学举行。为充分体现"全球性"和"多元化"特色,尤其是为了使通常被"边缘化"国家和地区的专家学者不致处于"失语"状态,本次会议特别邀请了来自阿根廷、乌拉圭、美国、埃及、埃塞俄比亚、尼日利亚、保加利亚、斯洛伐克、乌克兰、德国、印度尼西亚、印度、日本、香港及中     

教宗接见天主教与伊斯兰教座谈会与会成员,强调两宗教信徒应超越不了解,在尊重人权下共建和平的未来

在罗马举行三天座谈会的天主教和伊斯兰教双方代表60位，于11月6日中午蒙教宗本笃十六世接见。教宗向他们说：天主的名字是和平与爱的名字，任何人不得假借天主圣名来行使暴力；基督信徒和伊斯兰教徒必须合作，超越各种彼此的不了解，在尊重人权的前提下，共同建立和平的未来；政治和宗教领袖应该保障人的基本自由，特别是宗教信仰自由。     

自由、宽和与法的精神:孟德斯鸠关于政治宽和的讨论

在孟德斯鸠笔下,宽和政府是作为专制主义的对立面出现的,有别于专制主义下的极端平等及其简单而脆弱的社会结构。宽和政府能够使不同维度的权力均得到考量,并形成结构复杂多元、具有内在稳定性的政制与社会秩序。作为一名亲英派,孟德斯鸠尝试借助英国宪制这一具体的政体形态来展现宽和政府得以形成的机制,并由此勾连出自由与宽和的内在联系,揭示出人的自由意志经由法的规约而形成的内在约束对于维系宽和精神的实质性作用,并据此阐发了封建贵族适度而有原则的独立精神及其所涵育的自由精神。在此基础上最终阐明了"宽和"的新意涵,即立法者如何保存、维持、协调政制与民情的技艺。     

谱写中国各宗教和谐发展的新篇章

宗教和谐作为处理宗教关系的新境界,需要统筹协调涉及宗教的各种关系,不仅要努力实现宗教内部的和谐,还需要努力实现宗教与自身赖以存在和发展的现实环境的共融。     

宗教存在长期性的两重含义

宗教的存在具有长期性,宗教将在社会主义社会长期存在,这是广为接受的命题.宗教在社会主义社会存在的长期性具有一般和特殊两重含义:一般含义指的是其与宗教在任何社会中存在的长期性相同的、共性的一面,它所对应的是宗教产生和存在的认识论根源；特殊含义则是指在我国的社会主义条件下,在中国共产党人看来宗教和无神论宣传将会长期并存,它所对应的是宗教发展和消亡的规律与中国共产党的性质和使命之间的辩证关系.中国共产党作为执政党,需要正视和尊重无神论宣传与宗教信仰自由这对矛盾,使之更好地为我所用.