“一国两制”下的香港地区伊斯兰教

我是1993年12月应香港地区伊斯兰联会之聘到香港地区任职古兰经和阿拉伯语教师,翌年受聘担任爱群清真寺暨林士德伊斯兰中心教长(阿訇),亲身经历了1997年香港地区回归祖国,深刻体会到在“一国两制”下,香港地区宗教信仰自由得到了充分保障,同回归前比较不但没有任何削弱,反而得到了改善。比如:第一,各宗教得到了平等对待。在港英政府礼宾司名单中,宗教界只有圣公会大主教和天主教香港地区教区主教在列。     

儒家自由裁量的两个道德原则——兼及当代意义上的考量

儒家自由裁量的两个道德原则是"仁"和"礼",前者是普遍主义的道德裁量原则,后者是特殊主义的道德裁量原则.儒家借"仁"和"礼"的道德裁量原则彰显仁政和仁德,维持传统社会的宗法等级秩序."仁"和"礼"的裁量原则使传统司法陷入泛道德主义的流弊,成为法吏恣意枉法、出入人罪的腐败渊薮.通过梳理"仁"和"礼"的道德裁量原则在传统司法中的消极影响,有助于我们更深入地了解传统法文化,把握其本质所在,以作建设法治社会的历史借鉴.     

生命的价值及其实现——孔、庄哲学贯通处

自唐代韩愈至近人章太炎、郭沫若,皆以为庄子传孔子之学。孔、庄之间是否存在师承关系,是另外一回事,但在我们看来,二家哲学确有贯通之处:他们皆以生命价值立论,其哲学体系都是围绕着什么是生命的价值和如何实现生命的价值而建立起来的。     

伊斯兰人权与全球化

伊斯兰人权学说的自觉解读,其形成、发展,与全球化对伊斯兰世界的影响息息相关。在现代社会的发展中,伊斯兰人权思想经历了从伊斯兰世界所共同认可的“最低人权”,向普遍人权发展的过程,伦理维度在逐渐扩张。伊斯兰人权思想的法典化,是其在全球化过程中发展的基本态势。在人权的普遍性成为国际人权的主要问题时,伊斯兰人权的文化相对性,其权利观中所强调的注重个人义务,注重社会弱者的权利,注重家庭和社会平衡的思想,对国际人权全球伦理构建具有重要意义。     

中国的宗教信仰自由状况

中国的宗教信仰自由状况□中华人民共和国国务院新闻办公室一、中国的宗教现状中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计,中国现有各种宗教信徒一亿多人...     

性自由及其限度

性的自由和解放是人的自由解放的重要组成部分,性自由权利是人权的一部分.但是性自由的权利不是无条件的、随心所欲的,而是一定社会规则限定下的人们的自觉自主活动.性自由必须在法律的界限内实现,且必须承担由此而带来的道德责任.     

李瑞环同全国宗教团体领导人举行迎春座谈强调要不折不扣地贯彻宗教信仰自由政策坚持不懈地引导宗教与社会主义社会相适应

２０００年１月３１日,中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环邀请全国宗教团体领导人到中南海举行迎春座谈。李瑞环强调,要不折不扣地贯彻宗教信仰自由政策,坚持不懈地引导宗教与社会主义社会相适应。李瑞环首先代表江泽民总书记向全国宗教团体领导人、全国宗教界朋友和广大信教群众致以节日的祝贺。他说,过去的一年,我国经济建设和各项工作都取得了巨大成就。各爱国宗教团体、宗教界人士和广大信教群众自觉服从服务于国家的大局,为维护安定团结的政治局面,为推动两个文明的建设,做了许多有益的工作。２０００年是我国改革开放和…     

自由、自主、生育权与处境论(上)

自由、自主和生育权无疑是个大题目,不是一篇小文章所能囊括的,若要从一个跨文化角度去充分详尽地讨论这个问题,就更需要一部巨著来完成了。我既无此雄心,也不至于不现实至此。本文的目标比较适中,只想表明这样一个主题:即使在民主化的西方,自由和自主虽须有充分保障,但包...     

论全球化背景下的青少年同一性困惑

全球化给当代青少年带来了巨大的心理冲击和影响,在全球化背景下,青少年追寻同一性的步伐受到阻碍。青少年的同一性困惑对其心理健康产生了负面影响,只有有针对性地采取相应的心理健康教育才能帮助青少年提高心理健康水平,适应全球化的发展。