和谐伦理精神探析

和谐社会是一种和而不同的动态的理性社会,它需要一种全新的和谐伦理精神来支撑。这种和谐伦理精神主要体现在公平正义、诚信友爱、尊重自然等三个方面。公平正义是构建社会主义和谐社会制度的首要美德;诚信友爱是协调和谐人际关系的道德基石;尊重自然是实现人与自然和谐相处的生态伦理精神。这三种伦理精神的统一体现了社会、人和自然的统一。     

观察因果学习和自主探索对学前儿童因果推理的影响

本研究采取单因素完全随机实验设计,以94名学前末期儿童(66-74月龄)为被试,在控制证据顺序的条件下探究观察因果学习结果和自主探索结果对儿童因果推理的影响,结果发现:(1)在只获得观察学习结果或自主探索结果一种证据条件下,绝大多数儿童依据所获证据推断因果关系;(2)在获得观察学习结果和自主探索结果两种证据条件下,儿童能综合两类证据推断因果关系,其中自主探索结果对儿童因果推理的影响力大于观察学习结果。     

一种新的等值方法：核等值法

该文介绍了一种新的等值方法一核等值法。首先介绍了核等值法的研究过程、它的主要特点以及五个步骤（前平滑处理、估计分数概率、连续化、等值、计算等值标准误）。之后,介绍了核等值法与其他传统的观察分等值方法的差异,最后是对核等值法的评价。     

一味自然

自然,并不是无所事事、毫无追求的托词;自然是一种心境,有“船到桥头自然直”的闲逸;自然,是一种无求、自由,更是一种“水到渠成”的自信;自然也是一种对人生睿智豁达的态度。     

道之悟

山中日月夕相照.洞口烟云似彩飘. 野径深谷通幽处,涧风清匀绕褛袍. 潜心修道峭壁下,神随遐意驾云霄. 宁静至高法自然,抱守元一悟黄老. 世间秩序自排定,阴阳五行法则妙. 天地循环日月复,九宫八卦太极抱. 解读玄理明真义,坎离兑震乾坤交. 巽风吹动艮位土,戊己呼应方圆调. 若能勘穿无形机,得道成仙傲逍遥.     

全真道发祥地昆嵛山

昆嵛山位于胶东半岛东端,横亘牟平、文登两地,方圆百里,峰峦绵延,林深谷幽,古木参天.古称"根余山"①,又称"麻姑山"、"姑余山"②."东牟之昆嵛,昔麻姑洞天也.诸山绵亘相属,秀异峭拔,为东方冠.山之足蹈海者三,相距皆不满百里,蓬莱、瀛洲、方丈,朝夕相望于喳霭间.盖天地英灵自然之气,独钟乇此,故世多神仙异人焉"③.     

小学五年级阅读困难学生自然阅读中信息加工特点

1 引言随着特殊教育观念的变化,在发达国家,阅读困难儿童已被纳入了特殊教育的对象,并成为特殊教育最大的研究领域。阅读这一复杂的认知过程,众多的阅读心理学家们提出了各种理论,比较有代表性的有三类:拉伯格和萨姆尔认为阅读是由低级的小单位字母处理发展到高级的词组整体处理过程,而读词理解是关键,因而阅读是“自下而上”的模式;     

试论老子的军事伦理思想

《道德经》虽非严格意义上的兵书,但是其中确实蕴涵丰富的军事思想。战争伦理观、战略伦理观、将帅伦理观等三个方面是老子军事伦理思想的主要内容。老子的军事伦理思想博大精深,意义深远,今对之进行研究,以期为新时期我军道德建设提供有益的参考。     

嵇康哲学新论

在嵇康理论体系中,元一阴阳五行之气是构成万物的质料,而不能决定事物之"性",也不是事物之"理"的生成者.事物自身固有的自然本性,决定了其运动规律"理".透过现象(形),辨析事物性质(名实)和规律(理)的"形名"学,不仅是嵇康最重要的学术方法,而且反映了其哲学以事物"自然之性"为本的理论特点,这也是魏晋玄学本体论的基本特征.     

顺其自然

有两个读书人,争论起为人处世的学问来,争执不下,便到寺庙中向一高僧求教。