全文获取类型
收费全文 | 1282篇 |
免费 | 10篇 |
国内免费 | 21篇 |
专业分类
1313篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 31篇 |
2022年 | 38篇 |
2021年 | 24篇 |
2020年 | 34篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 33篇 |
2016年 | 33篇 |
2015年 | 35篇 |
2014年 | 103篇 |
2013年 | 30篇 |
2012年 | 85篇 |
2011年 | 117篇 |
2010年 | 74篇 |
2009年 | 63篇 |
2008年 | 74篇 |
2007年 | 44篇 |
2006年 | 63篇 |
2005年 | 75篇 |
2004年 | 67篇 |
2003年 | 42篇 |
2002年 | 31篇 |
2001年 | 26篇 |
2000年 | 46篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 16篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 28篇 |
1994年 | 34篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 4篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有1313条查询结果,搜索用时 15 毫秒
111.
112.
113.
阿多诺批判本体论哲学的真实意图是解构人对自然支配性关系的延伸即“第二自然”。阿多诺对本体论哲学所展开的剖析是深刻的 ,它是当代马克思主义对新近本体论 (阿多诺用“新近本体论”来指认现象学 ,存在主义等哲学体系 )的一种现实批判 ;同时 ,在批判本体论过程中 ,阿多诺显然又误读了马克思 相似文献
114.
一、养生的最高境界———和养生之道的最高境界是达到“和”的状态。养生得和是在与外物交接中保持内心平和,静默恬淡,做到物欲与情欲不患于心,神、形、气、物兼养而不伤的自身和谐的理想境界。养者,养神为本,养形为末。本者,天也,根也,原也;末者,逐也,随也。养神与养形互为本 相似文献
115.
尊敬的总统阁下、各位宗教界的朋友、各位来宾:我是中国道教界的代表,很高兴来到美丽的阿斯塔纳参加大会,与世界各国的宗教领袖们讨论我们所关心的问题,禀承先圣们的教导,用一个宗教徒的热诚和爱心,在维护人类和平的伟大事业中努力做出应有的贡献。道教是中国原生的宗教,自建立教团组织以来已有近两千年的历史。中国道教历来热爱和平,反对战争,珍爱生命,主张以宽容来消弥冲突与战争,以“虚”为用。对“道”的信仰就是要学“道”具有容纳一切、慈爱万物的品质。因此,道教希望人们能够“虚怀若谷”,象大海一样广纳百川,不拒细流,处下而不争。… 相似文献
116.
117.
118.
119.
在对声乐艺术的学习中,学习者的自我意识活动是一个主动的创造性过程,它具有目的性和计划性。自我意识对声乐学习活动起着非常重要的指导作用。声乐艺术学习者必须知道其技能、技巧受自我意识的影响对于声音构建是一件重要的事,因为呼吸和共鸣虽基本是人身体器官的自然反应,但它同时也受意识的控制,在训练初期要靠意识去控制它。如果不能完美地掌握,就不能发展嗓音音阈,也永远不能艺术性地演唱任何乐曲。这种协调配合主要是通过"意识"对歌唱器官的控制来实现,这种控制过程就要靠自我意识的能动性。 相似文献
120.