超越死亡的道家生死哲学观

关于生与死的思考铸就了人类哲学的恢弘与博大。中国古代哲学中关于生死之论,不乏智者和睿者,其中道家先哲们以“万物皆一”的开阔视野看待生死,超越了一时一事、一得一失,确立了极具特色的超越死亡、生死存亡一体的生死哲学。并以其丰富的理论内容,深刻的思想内涵,脱俗的不凡见解和独特的美学意境,为中国乃至世界生死哲学理论宝库书写了不可或缺的一笔,对后世产生了极其深远的影响。     

和谐伦理精神探析

和谐社会是一种和而不同的动态的理性社会,它需要一种全新的和谐伦理精神来支撑。这种和谐伦理精神主要体现在公平正义、诚信友爱、尊重自然等三个方面。公平正义是构建社会主义和谐社会制度的首要美德;诚信友爱是协调和谐人际关系的道德基石;尊重自然是实现人与自然和谐相处的生态伦理精神。这三种伦理精神的统一体现了社会、人和自然的统一。     

适应性时间管理：死亡意识对时间知觉和跨期决策的影响

死亡意识是个体对自身死亡必然性的认识; 基于进化适应性的考量, 作者认为具有前瞻性的死亡意识作为人类特有的认知能力和个体生命史的终极坐标, 不仅可能引起恐惧感和防御反应, 更重要的是可以帮助人们做出适应性的时间管理。据此推论, 死亡意识的启动会加强人们对时间有限性的关注, 体验出更强的时间流逝感, 影响人们对时间的评估, 以及人们对不同时间点的成本与收益进行权衡而做出的跨期决策。本研究采用死亡凸显范式启动死亡意识, 通过两个实验探讨了死亡意识、时间知觉和跨期决策三者之间的关系。结果发现, 死亡意识启动使被试低估时间距离, 并表现出较低的跨期决策延迟折扣率, 从而在较小的即时获益与更大的延迟的获益之间更为偏好未来导向的选项。进一步的分析显示, 时间知觉在死亡意识和跨期决策延迟折扣率之间起到部分中介变量的作用。以上的研究结果初步揭示了死亡意识在时间管理上的适应性价值。     

神经细胞程序性坏死引发的哲学思考

神经细胞死亡曾被认为仅表现为坏死和凋亡。近来发现,不同的细胞死亡形式可以受相同的信号蛋白调节。对程序性坏死的新认识提示坏死与凋亡这两种传统意义上相互排斥的细胞死亡形式是可以互相转化的对立统一体。人们对复杂生命现象的认识虽存在局限性,但可随着科技的发展而不断深入。     

一味自然

自然,并不是无所事事、毫无追求的托词;自然是一种心境,有“船到桥头自然直”的闲逸;自然,是一种无求、自由,更是一种“水到渠成”的自信;自然也是一种对人生睿智豁达的态度。     

道之悟

山中日月夕相照.洞口烟云似彩飘. 野径深谷通幽处,涧风清匀绕褛袍. 潜心修道峭壁下,神随遐意驾云霄. 宁静至高法自然,抱守元一悟黄老. 世间秩序自排定,阴阳五行法则妙. 天地循环日月复,九宫八卦太极抱. 解读玄理明真义,坎离兑震乾坤交. 巽风吹动艮位土,戊己呼应方圆调. 若能勘穿无形机,得道成仙傲逍遥.     

全真道发祥地昆嵛山

昆嵛山位于胶东半岛东端,横亘牟平、文登两地,方圆百里,峰峦绵延,林深谷幽,古木参天.古称"根余山"①,又称"麻姑山"、"姑余山"②."东牟之昆嵛,昔麻姑洞天也.诸山绵亘相属,秀异峭拔,为东方冠.山之足蹈海者三,相距皆不满百里,蓬莱、瀛洲、方丈,朝夕相望于喳霭间.盖天地英灵自然之气,独钟乇此,故世多神仙异人焉"③.     

世界遗产专家圆满结束五台山实地考察

受世界自然保护联盟（IUCN）和国际古迹遗址理事会（ICOMOS）的委派,加拿大籍专家桑赛尔（Jim Thorsell）、日本籍专家杉尾伸太郎（Shintaro SUGIO）先生,于9月9日至12日正式对世界自然与文化遗产提名地五台山进行了实地考察。忻州市委书记张建欣、市长李平社向专家们介绍了五台山的保护历史和措施;国家建设部城建司司长王凤武、风景处左小平处长、国家文物局陆琼处长、中国联合国教科文组织全委会杜越、孔萍、著名文物专家吕舟、崔正森、吴锐、著名自然专家梁永宁、李江海、田永清、杨锐等教授以及省建设厅副厅长任在刚、省文物局副局长高可等陪同考察。     

家电销售人员胜任特征模型建构

本研究旨在探讨优秀家电销售人员应具备的胜任特征。首先通过对20名家电销售人员的行为事件访谈,初步构建了家电销售人员胜任特征模型;然后通过对20例顾客与家电销售人员的互动进行自然观察,进而对所建构的模型加以验证。研究表明,家电销售人员胜任特征模型共包括9项:成就导向、主动性、学习发展、影响力、洞察力、服务意识、可信赖、情绪稳定性以及产品知识。     

小学五年级阅读困难学生自然阅读中信息加工特点

1 引言随着特殊教育观念的变化,在发达国家,阅读困难儿童已被纳入了特殊教育的对象,并成为特殊教育最大的研究领域。阅读这一复杂的认知过程,众多的阅读心理学家们提出了各种理论,比较有代表性的有三类:拉伯格和萨姆尔认为阅读是由低级的小单位字母处理发展到高级的词组整体处理过程,而读词理解是关键,因而阅读是“自下而上”的模式;